金华市图书馆

彖明入地中明夷坤上離下明入於地也人皆視明入于地而明自
  此㓕殊不知明本不能㓕特暫入于地而已人皆以君子之道見
  傷而道㓕殊不知本不曾㓕何者正道本不可无如日入地中其
  明初未嘗絶觀於渾天之法則可見也内文明而外柔順以䝉大
  難文王以之離内文明坤外柔順夫當見傷之時若外恃其文明
  則必見仇於小人何以䝉難哉惟是内藴文明之德外以柔順而
  行則入獸不亂羣入鳥不亂行兵無所投其刃藥無所投其毒斯
  可䝉大難矣故文王當紂昏亂之時雖囚於羑里而以柔順處之
  終不能害己柔順文明本非二事内之文明則外自然柔順外之
  躁動者即内之無文明亦非韜光埋彩之謂也日之在地中世上
  元不覺有日文王之在殷紂元不覺有文王此所以能䝉大難也
  利艱貞晦其明也内難而能正其志箕子以之當患難之時須艱
  守正道所以爲晦其明聖人恐人錯認其明之義乃以爲和光同
  塵故又以内難而能正其志明之以見所謂艱貞者乃艱難而正
  志者也凡處患難昭昭若掲日月而行與夫隨波同塵者皆不足
  道惟能正志然後可謂晦其明所謂素患難行乎患難者也彖言
  文王及箕子至於爻則獨言箕子而不言文王何也盖箕子之行
  應六五一爻而已至於文王則一卦之全體皆文王之用也豈可
  以一爻指名之乎何以知之明夷爲卦坤上離下離之在内即文
  王之内文明也坤之在外即文王之外柔順也内文明而外柔順
  以䝉大難是知明夷一卦全體皆文王之用也