九三以陽居陽又處於乾體之極

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内容出处: 《丽泽论说集录十卷》 古籍
唯一号: 110720020230001005
颗粒名称: 九三以陽居陽又處於乾體之極
分类号: B244.99
页数: 2
页码: 十至十一
摘要: 宋吕喬年編集的《麗澤論說集録》辑录呂祖謙論《易經》“九三以陽居陽又處於乾體之極”。
关键词: 易经 古代哲学

内容

九三以陽居陽又處於乾體之極是極於壯者也然所謂壯則一所
  以用壯則二小人居三則唯恃力直前君子則高視一切無所顧
  忌小人則得其強暴以犯上而躁於有爲固不可也君子亦恃其
  強壯蔑視天下之事尤不可也以此爲固守之正厲也大抵經傳
  稱君子有二以賢愚言則君子喻於義小人喻於利之類以貴賤
  言則君子勞心小人勞力之類此爻之君子小人是以貴賤論雖
  貴賤不同其剛陽太過則一大凡用剛太過則必折三以剛遇四
  是以剛遇剛譬如羊之狠恃其角以觸藩籬未有不羸者也三之
  觸四二者皆剛三暴進而四設籬以禦之二者闘而三獨傷者以
  其有以創之也天下之理始之鮮不受害亦如用兵争訟先犯
  者必凶

知识出处

丽泽论说集录十卷

《丽泽论说集录十卷》

理学著作。宋吕祖谦著,吕乔年编。是吕祖谦门人杂录其师学说的汇辑。十卷。祖谦所创书院名丽泽,故名。其中《易说》、《杂说》各二卷,《诗学拾遗》、《周礼说》、《礼记说》、《论语说》、《孟子说》、《史说》各一卷。吕祖谦生前讲学由其门人记录,但因所记多有舛误,故告戒弟子不可传习。卒后,其记录广为流传,而又无所是正。故其弟吕祖俭广为搜录,加以整理。吕祖俭子吕乔年在其父的基础上加以补缀,始成此书。

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