初六雖與四相感然感之初者也

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内容出处: 《丽泽论说集录十卷》 古籍
唯一号: 110720020230000972
颗粒名称: 初六雖與四相感然感之初者也
分类号: B244.99
页数: 1
页码: 二
摘要: 宋吕喬年編集的《麗澤論說集録》辑录呂祖謙論《易經》“初六雖與四相感然感之初者也”。
关键词: 易经 古代哲学

内容

初六雖與四相感然感之初者也感之初信未孚志未交此一爻只
  如此看甚分明當玩味志在外也一句今人與朋友親戚交感但
  責人而不責己只說我誠意已孚而彼不應不知己之誠未孚如
  足指之方動安能感人此一爻不以誠已孚而責人不應但以志
  尚在外而不能自足又曰六處咸之下是感之淺者也故以拇言
  象曰志在外也者常人之感人感之不入即止初六則不然謂感
  其拇是在我者㣲未足感人也故志在於外無自已之心求爲感
  通而後已

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丽泽论说集录十卷

《丽泽论说集录十卷》

理学著作。宋吕祖谦著,吕乔年编。是吕祖谦门人杂录其师学说的汇辑。十卷。祖谦所创书院名丽泽,故名。其中《易说》、《杂说》各二卷,《诗学拾遗》、《周礼说》、《礼记说》、《论语说》、《孟子说》、《史说》各一卷。吕祖谦生前讲学由其门人记录,但因所记多有舛误,故告戒弟子不可传习。卒后,其记录广为流传,而又无所是正。故其弟吕祖俭广为搜录,加以整理。吕祖俭子吕乔年在其父的基础上加以补缀,始成此书。

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