象不曰二明乃曰明兩此以明繼明之義

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内容出处: 《丽泽论说集录十卷》 古籍
唯一号: 110720020230000960
颗粒名称: 象不曰二明乃曰明兩此以明繼明之義
分类号: B244.99
页数: 1
页码: 三十六
摘要: 宋吕喬年編集的《麗澤論說集録》辑录呂祖謙論《易經》“象不曰二明乃曰明兩此以明繼明之義”。
关键词: 易经 古代哲学

内容

象不曰二明乃曰明兩此以明繼明之義大人以繼明照于四方正
  如堯舜之相授受文武之相繼如曰重華協于帝此是以明繼明
  如曰明明在上赫赫在下此亦以明繼明大扺天下道理本自相
  續以明繼明自是常事後世徒見堯舜禹湯之後有太康文武成
  康之後有穆王遂以堯舜禹湯文武成康以明相繼為異殊不知
  以明繼明却是常事至於大康穆王昏亂乃是異常事雖不見而
  理常在

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丽泽论说集录十卷

《丽泽论说集录十卷》

理学著作。宋吕祖谦著,吕乔年编。是吕祖谦门人杂录其师学说的汇辑。十卷。祖谦所创书院名丽泽,故名。其中《易说》、《杂说》各二卷,《诗学拾遗》、《周礼说》、《礼记说》、《论语说》、《孟子说》、《史说》各一卷。吕祖谦生前讲学由其门人记录,但因所记多有舛误,故告戒弟子不可传习。卒后,其记录广为流传,而又无所是正。故其弟吕祖俭广为搜录,加以整理。吕祖俭子吕乔年在其父的基础上加以补缀,始成此书。

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