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儒也者學道之稱也周衰道散別爲九流惟孔門之學上承堯舜禹
  湯文武周公相傳之舊而以儒名焉迹而論之蓋述詩書明禮樂要
  以修身範俗而經世成務與道學本非有二也自前史多以其通經
  者謂之儒林攻文者謂之文苑至宋復揭道學焉觀其標表之意蓋
  已有抑揚之差矣然則儒林其次也而文苑又其次者也若鄭清逸
  賢達傳槩以文學目之而漫無差別致使呻〓操觚之流皆可以班
  於學道之士尚論者或未能厭心焉今於吾鄉先達自道學之次取
  其不專於文藝者若范茂明之論心性陳同甫之講事功唐與正之
  述經制與凡通經攻文皆足以發明道要而卓然成家者總得如干
  人別爲名儒傳而以其諸呻傳操觚之流仍歸之於文學庶幾泰岱
  不夷於鄒嶧瓊玖不混乎璠興是不惟足爲尚論之助就使九原有
  作固必有諒予爲知已者云