金华市图书馆 辨士傳序
| 内容出处： | 《敬乡录十四卷考异一卷》 古籍 |
| 唯一号： | 110720020220019183 |
| 颗粒名称： | 辨士傳序 |
| 分类号： | I262 |
| 页数： | 2 |
| 页码： | 七至八 |
| 摘要： | 宋陳亮為辨士傳作序一篇。 |
| 关键词： | 散文 古文 |
内容
古者兵興使在其間夫使也者所以通兩國之情釋仇而約易憾而
歡者也彼古人之用兵非以為得己也使而不失辭兩國之民實頼
之顧亦何惡哉孔子曰誦詩三百使於四方不能專對雖多亦奚以
為盖曲盡人情者莫如詩達乎詩而使則道之以義開之以理廣譬
而約喻用能曲盡人情事無有不集者矣然則古者之使本乎曲盡
人情紛挐之辨不貴也及至列國之際強弱之相形衆寡之相傾一
時鮮亷寡耻之徒往來乎其間摇吻鼓舌刼之以勢誘之以利怒之
以其所甚辱趣之以其所甚欲捭闔而鉗制之以茍一時之成事者
此無異於白晝而攫者也盖其原起於鬼谷子而成於儀秦當是時
也相師成風其習已膠而不可解世之所謂有道之士若孟荀莊周
其立言論事猶時有辨士之風要其歸以正是以無譏焉漢興酈陸
侯隨輩皆以辨聞然嗜利無耻不聞道理之習亦少衰矣以比古之
膚使誠為有間至其辨析利害切見事情彼烏可廢哉由數子以降
士之肆偉辨以濟人之事者不可勝數厥迹之著闕然有愧史氏之
罪也故余録其可采者為辯士傳又為叙古今之使者之所以異而
首之俾奉命以行者有攷焉
歡者也彼古人之用兵非以為得己也使而不失辭兩國之民實頼
之顧亦何惡哉孔子曰誦詩三百使於四方不能專對雖多亦奚以
為盖曲盡人情者莫如詩達乎詩而使則道之以義開之以理廣譬
而約喻用能曲盡人情事無有不集者矣然則古者之使本乎曲盡
人情紛挐之辨不貴也及至列國之際強弱之相形衆寡之相傾一
時鮮亷寡耻之徒往來乎其間摇吻鼓舌刼之以勢誘之以利怒之
以其所甚辱趣之以其所甚欲捭闔而鉗制之以茍一時之成事者
此無異於白晝而攫者也盖其原起於鬼谷子而成於儀秦當是時
也相師成風其習已膠而不可解世之所謂有道之士若孟荀莊周
其立言論事猶時有辨士之風要其歸以正是以無譏焉漢興酈陸
侯隨輩皆以辨聞然嗜利無耻不聞道理之習亦少衰矣以比古之
膚使誠為有間至其辨析利害切見事情彼烏可廢哉由數子以降
士之肆偉辨以濟人之事者不可勝數厥迹之著闕然有愧史氏之
罪也故余録其可采者為辯士傳又為叙古今之使者之所以異而
首之俾奉命以行者有攷焉
知识出处
《敬乡录十四卷考异一卷》
十四卷。元吴师道撰。本书为补宋洪遵《东阳志》中所记人物之缺而作，始自梁朝，迄于南宋末。每人皆先述其事迹，后录其诗文，并间有吴氏考证、按语。体例略近元好问《中州集》，但元氏借诗以存人，吴氏则因人以存诗文，故或有仅载篇目而不录原文者。其编辑宋人小传，是在《宋史》未成以前，故记载多有异同，亦有《宋史》不载之事。于史颇资参考。有清李小雅抄本，缪荃孙、瞿熙邦校并跋，四册(现藏北京图书馆)、《四库全书》本。此外，近人张钧衡撰《考异》一卷，《辩疑》一篇，收入《适园丛书》第一集。《续金华丛书》 (史部) 亦有《敬乡录》十四卷附《考异》一卷本。
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陳亮
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