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一竊聞祭以明宗古者大宗統族百世不遷非宗子不祭或請於宗
子而祭今大宗之嫡子廢凡繼高祖繼曾祖繼祖繼禰皆曰小宗伊
川文公旣服未盡定祭四世四世之外則當祧吾家義居非一
宗也而義門第一世祖沖素府君乃一家之所出而以爲大
宗不祧之主世世家長主祭餘宗則止於四世每宗兒於祝吐年
月前後則總書之爲一祝如此則宗雖多而不紊世雖遠有統矣
曾子曰喪有孤廟有二主禮與孔子日天無二日王無主未知
其爲禮
孔子曰祭過時不祭禮也又何反於初傳曰東鄰殺牛如西鄰之
時也
曾子問曰大夫之祭鼎俎旣陳邊豆旣設牲醴旣俻不得成禮廢者
幾孔子曰三年之喪齊衰大功皆廢外喪自齊衰以下行也不值
少酳不酢而巳矣
通典旁親之喪不廢祭議
東晉穆帝太和六年五月九日安平王薨博士孫欽議禮有死於
宮中難闕一時之祀
又按魏高堂隆議平原公主薨月春祀不宜闕臣聞伯叔父同
產兄弟庶子庶孫及次妃以下天子諸侯則降而不服於四時
祭無開廢禮也
漢文帝前代盛德之君猶不忍以三年之喪妨廢孝享割損年月
早葬速除追思祖考念在蒸嘗所以重宗廟也
一四時祭祀家禮卜日吾家但以四季仲月望日行事
春祭日酌 夏祭日禘 秋祭日嘗 冬祭日蒸 前期三日〓
戒 前一日設位 陳器 省牲 滌器 具饌主人深衣省牲蒞殺禮物
每卓果子六楪 菜脯各三楪 米麵魚肉各一楪 炙三楪一
醋一楪羹飯各一器務令精潔未祭之前勿令先食及貓犬所污
是日昧爽巳前家長率衆子弟詣祠堂香案前盥手焚香跪告曰
孝孫某敢告于祖禰之神令以仲春夏秋冬祭祖敢請神主出就正寢
恭修歲事敢告奉神主入位畢設鹽盆悅中於香案之東大贊一人再拜升立
香案左唱云參神眾皆依次敘立又云鞠躬拜興拜興平身司過
就次以子弟一人書知禮者爲之升於香案前再拜跪告曰祭祀務在孝敬祗
對祖考以盡報本之誠其或行禮不恭離席自便與夫一切失容
之事違者罰一十拜司過有違倍其罰狥情不言五倍其罰祖
考如存各宜恭肅興與大贊對立大贊云主祭降神小贊二人詣家長前云
〇請沃盥沃盥授巾請詣香案前上香三上香跪進齊灌齊于茅
授斚俯伏興拜興拜興平身伏次就次
朱文公曰霤酒古飲食必祭以鬼不自能祭故代之祭也今人雖有其禮而失其義不可不知〇或問酹酒是少傾是盡傾文
公降神是權齊盡傾也〇古禮用鬱降蕭黍稷臭陽達於墻屋所以求神今此巍旣難行但開焚香酹酒以代之也
大贊云主祭饋食〇小贊云請具食具食于筵執事奉羹飯于筵畢
大贊云初獻致享於神分獻各行致享〇小贊云請致享請詣神座前致
齊于筵執事者執酒非主祭率分子弟於洛神位前斟酒畢獻〇小贊云口口口跪進齊執事
者取考妣前酒進于祭〇小贊云祭齊于茅授斝進齊于茅授斝俯伏興從
者奉炙畢鞠躬拜興拜興平身諸詣香案前大贊云主祭跪在次
者皆跪讀祝子弟一人爲司旋聲音淸亮者讀之
維年 月 日孝孫某敢昭告于用家長主祭名字
義門第一世祖考冲素府君
義門第一世祖妣傅氏安人
顯高祖考
顯高祖妣
顯曾祖考
顯曾祖妣
顯祖考
顯祖妣
顯考
顯妣
以
某人祔食
孝玄孫某敢昭告于
顯高祖考
顯高祖妣 曾祖考 祖禰照前 各枝依位次戡冽讀畢 氣序流易時
惟仲春夏秋冬追遠感時不勝哀慕謹以潔牲柔毛粢盛醴齊祗薦
歲事尙髮
旁親之無後者以其班祔祖世滿朱子例墓孫祔於姊妹盡於兄弟亞獻 終
獻一如初獻大贊云侑食小贊云請侑食侑食于神每位俱添酒上筯畢
小贊云卽席鞠躬拜興拜興平身退立於門左小贊引祭于外門左邊立大
贊云祝登堂闔戶祝閭門至中門前日噫前門散噫歆噫歆大贊云開戶主祭復
次小贊云復次就次大贊云主祭薦茗小贊云請薦茗薦茗于筵
獻茶〇小贊云伏次就次大贊云主祭受釐䨂福也祝詣祖考前取米麵魚肉酒飯共
作一相至〇小贊云請受釐請詣香案前卽席跪進齊祭齊啐齊
授斚祝進嘏辭祝曰祖考命工祝承致多福于汝孝孫賚汝孝孫
使汝受祿于天宜稼于田眉壽永年勿替引之小贊云祝進黍郎飯
就黍嘗之拾于左袂袖卦袂于季指祝進酒卒飲授斚俯伏興拜
興拜興平身少却退右邊小立大贊云祝告利養祝日利成問奉養之事汝有答
孝子奉養之大贊云祝復次主祭巳下皆再拜鞠躬拜興拜興平
身主祭復次小贊云復次就次大贊云司過舉言司過詭香案前再拜跪告日
氣序流易感時追慕謹以潔牲乃陳邊豆酌酒于茅進饌而侑尙
祈鑒歆是福是祐祀事旣畢無過可舉有過卽舉罰拜畢〇大贊同司遏
再拜各還本處大贊云辭神鞠躬拜興拜興平身禮畢國揖而退
納主于匣奉歸祠堂再拜下植降簾而退
徹物并祭器洗滌而藏之
〓
是日主人監分胙肉家長中座男女東西相向而坐子弟執注盤
盡立於家長前尊者一人斟酒詣家長前跪祝曰祀事旣成祖考
餕餘伏願家長某親俻膺五福保守義門家長命取酒日謝答之日五答福之餘
興爾等共之
司馬温公書儀云祭畢兄弟子姪及賓迭相獻酬不計算爵所以因
其接㑹受之餘福也酒饌不足以他酒他饌益之以重其恩愛及
頒胙于外僕偏及微賤之人
楊復問曰祧主置于何所文公答日天子諸侯有太廟夾室則祧
主藏於其中今士人家無此祧主無可置處禮記說藏於兩階今
不得己只理於墓所 祝板維年月日孫某敢昭告于府君安人君子
之澤五世而斬其義惟何年久派遠宗服旣盡孰主蒸嘗位宜是
祧魂附元堂尙 饗祭如忌儀
冬至祭始祖乃受姓之祖也〇程厥初生民之祖也冬子日此至一陽之始故象其類而祭之
前期三日齋戒 前一曰滌器 設位於有序堂是日依木主設
於祠堂香案上主祭詣前上香再拜跪告孝孫某今以冬至陽
生之始敢請 始祖考始祖妣神主出就正寢恭修歲事敢告奉
主就位
一具饌 果子六楪 菜脯各三楪 炙三楪肝用 太羮一器卽淡汁
龍炊二柈 糕二柈
一主人蒞牲主人親割毛血二小檏爲一柈 羊首一柈 心肺一柈 魚二柈
脂捲艾三小叚爲一柈 左胖不用右胖前眷爲三叚 前足爲
三叚 後足爲三叚 脅爲三條爲除近窮一節不用爲十一體爲二柈
大贊云參神鞠躬拜興拜興平身司過就次一如時祭禮大贊云
主祭降神小贊云請沃盥沃盥授巾請詣香案前上香三上香跪
進脂燎脂于爐進齊灌齊于茅授斚俯伏興拜興拜興平身伏次
就次大贊云饋食初獻如時祭祝板同但云維年月
日孝孫某敢昭告于
始祖考始祖妣今以冬至陽生之始追惟報本禮不敢忘謹以後同
亞獻 終獻 侑食 闔關 受釐一如時祭之禮
立春祭先祖乃創業之祖也
齋戒 陳設 具僎 大小贊 一如冬至禮嘴請主如前 祝板上云
維年 月 日朔越 日孝孫某敢昭告于
先祖考七府君
先祖妣宣氏安人 今以立春生物之始追惟報本禮不敢忘謹
以後同祗薦歲事以
義門第一世祖考仲素府君
義門第一世祖妣傅氏安人
第五世祖考龍游縣丞府君
第五世祖妣樓氏安人
第五世祖考靑田縣尉府君
第五世祖妣黃氏安人祔食尙饗
冲素處士上書代父受刑保抱病母三十年不勌怠以孝稱龍
游縣丞靑田縣尉兄代弟〓於楊州弟負骨歸葬廬墓三年以
義稱
朝廷旌孝義表門故祔食於先祖立春祭時
季夏望日祭中霤於和義中庭
古者室有複穴皆開其上以取明雨則溜之後因名室之中庭爲
中霤以其居中故爲土神
齊戒 陳設 具饌 蒞牲 大小贊一如冬至之禮 前一日
脯時家長沐浴詣中霤祠上香再拜跪告曰義門鄭某今以季夏
望日土旺之時敢請中霤神主出就和義中庭恭修歲事敢告
香燭前導家長奉神主匣置于廳事香案上是日行禮 祝板上
維年 月 日朔越十又五日義門 某敢昭告于
中霤之神 維天生物土以養民家主中霤惟神所親設祭於
明禮有常制教民知本報
神之義家之同爨得安居室阜財利用實頼
神力謹以後同 禮畢 辭神家 長納主匣奉還本祠再拜而
退
十二月廿五日祀寵於同心㑹膳堂
按月令盛夏陽炁盛旺祀於籠從𤑔類也竈在庙門之東設主於
竈陘開元禮各因時享祭七祀士庶之家不敢僭用七祀而於一
二有不可免故吾家季夏祭中霤於臘祀竈實有所據也
前一日陳設洒掃屋塵 前三日齋戒 具饌一如時祭 殺牲
剛鬣
是先設司竈之神主於竈硜主祭焚香再拜跪告日義門鄭某
今以臘月某日敢請司竈神主出就同心譬堂恭修歲事敢告奉
主入位 大小贊如時祭 祀板上云維年 月 日義門鄭某
敢昭告于 司竈之神 惟 神所司化民飲食養生利用實頼
神力况我義家同爨共釡朝斯夕斯是福是祐謹以潔牲剛鬣
後同 辭神禮畢還主於竈陘再拜而退
忌日朱子家禮於季秋祭禰吾家繼〓之宗多難於行禮今但有忌
日之祭耳 前一日設位 是日藏明饋饌 果五 菜四 醋
一 譔飯各一器炙三大楪殺牲難〓孝子諱祠堂神位前焚香再拜
跪告日孝男某敢告
奉主就位 大小贊皆如時祭但不闔開受釐 祝板上云 維
年 月 日朔越日 孝男某敢昭告于
顯考某府君 或顯妣某氏安人 歲序遷易 諱日復臨追遠
感時昊天罔極祖不勝哀慕謹以庶羞葡合明齊溲酒祗薦歲事尙饗
禮畢納主還祠下櫃再拜而退是日不飲酒不食肉出宿于外
一生日之祭家禮俱無今以事亡如事存之禮推之似不可少以吉
服就中堂位雙設行一獻禮祝文云云歲序遷易生辰復遇生旣有
慶没寧敢忘謹以後同
一吾家義門第一世祖沖素府君祖妣傳氏安人於十二月廿二
日同日棄世故此日舉家奉祭忌日行禮世世家長主祭永爲常
禮也
禮煩則敬心怠忌日或遇祭祀朔望俗節之日但於本位添肴僂
孝子於禮將終時行一獻禮讀祝再拜惟子若孫行禮
一淸明墓祭子孫須親展省婦人不與
具饌 果子六 菜四 米輝一 肴二 鴨子時新之物祝
板上云維年 月 日 孝男某敢昭告于
顯考 顯妣 或顯祖考 祖妣某安人之墓 氣序流行雨露
復濡瞻掃 封塋不勝哀慕謹以庶羞薌合祗薦時事尙饗
后土於墓左
具饌 果子 菜 肴饌 米釋 羮飯 視板上云維年 月
日 義門鄭某敢昭告于后士氏之神某恭修歲事于 顯考
或祖考某府君之墓惟時保祐實賴神庥謹以淸酌麻羞之莫祗
薦于 神尙 饗
一十月朔日祭名掃松具饌果蔬肴饌酒禮如淸明祝文改雨露旣
濡爲霜露旣降餘並同不祀后土
一龍游縣丞靑田縣尉兄弟讓死旌表爲孝義門又東埜貞和平山
皆積功於公堂德業垂後者忌日皆如冲素之儀後有繼之皆然
此爲禮以義起崇德報功子孫敬而守之也
僉事府君仕元宦蹟有聞家聲益著最有功于義門惜乎無嗣八
月初十日生辰家長率衆祭之儀與生日同祝文云維年月
日義門幾世孫某敢昭告于元故建康道肅政廉訪司僉事府
君維公氣槩超軼凡庸入掾相府參畫盡忠賢聞當宁委屬靑宮
獻替有道睿眷特隆麟鳳之錫中外爭榮相臣受諧一節始終眞
誠所貫忌嫉亦容出僉大藩風紀攸崇殊恩錫類大振厥宗慶源
所遺感慕曷窮每歲生辰率衆致恭在天有靈俯鑒誠衷尙饗
一庶子府君入
聖朝首膺徵辟爲一代文臣之重義門聲望益以顯揚惜其嗣續不
延丘墓幾毀崇禎庚午告官理復舊例配享僉事府君今于二月
十六日生辰舊管就墓所祭之以便巡省儀與精明墓祭同祝文
云維年 月 日義門幾世孫某敢昭告于
明故奉議大夫左春坊左庶子府君惟公孝友傳家文章華國
龍興之初首膺徵辟勸講 東宮獻替必力再以詞臣編摹屬筆義
聲之著海宇洋溢惜哉無嗣饋奠遂絕凡屬同宗感懷何極歲歲
生辰酌酒荐臆庶幾鑒之來享來格尙饗
一貞義府君以魚鱗圖事代家長受死金陵義風激烈可與維揚祖
爭光誠我一家所當永永追慕者也歲歲七月 日家長黔巾素
服率衆致祭儀與忌日同祝文云維年 月 日義門幾世孫某
敢昭告于
明故貞義府君惟公問學淵源籠雞志勤聽
旨宣諭聲蜚縉紳魚鱗遘愍家長當行挺以身代伏鑽金陵免我後
代名隸軍興生以義舍維揚則均歲歲茲日舉族酸辛庶羞淸酌
來格來歆尙饗
一十月十三日祭宋承旨先生於本祠前一日設位具饌果子六楪
菜三楪脯脸楪醋一楪羹飯各一器米麵魚肉各一楪柔毛一
隻計一十五斤
是日厥明家長率衆子弟盛服依木主而祭之大小贊如忌之
禮祝板上云維年 月 日義門鄭某等謹以牲醴之奠致祭于
先師翰林承旨潛溪宋公惟公道學鄒魯濬源惟公文章遐裔流
傳徵幣未起講道蘿山樂育所及鬱爲名賢義居禮法咸與編箋
傳世雲仍率由罔愆瞿塘之謫戀别惓惓死當來歸意形于言歲
歲生辰牲醴告虔公靈泯歆此几筵尙饗
一立春祭先祖畢於義祠祭無嗣宗人
具饌果子二桦菜二桦饌三盤羮飯各一器
是日家長率眾子弟設饌祭之祝板上云維年 月 日義門
鄭某謹以淸酌庶羞之奠致祭于 宗經府君 宗防府君 宗
述府君 宗椅府君 四派無嗣宗親惟我宗人本同氣派遠
代疏各自奉祭中有早亡無後承繼爲爾諸魂來享飲食嗚呼哀
哉尙 饗
一祭器如深衣席褥盤盞碗楪椅卓酒注之類隨其合用之器皆別
收貯於一室不許他用而封鎖之訓禮管掌
一祭旧撥近家常稔之田二百五十畝别儲其租令廉幹子弟掌之
專充祭祀之費其田券印義門鄭氏公產六字字號步畝迺勒之
祠堂之左俾子孫永遠保守有敢言質鬻者以不孝論歲遠人眾
租以漸増
鄭氏祭田記
祭必有宗宗則統族禮之分序也故族大而不煩世遠而無紊士大
夫之家有廟有祭者或不一再傳而遂不繼由其無田以爲基無法
以爲守散漫無統必淪於廢墮吾家同居十有餘世每急於奉先固
不必致慮於後亦撥近家常稔之田一伯伍十畝名日祭田別貯所
入之租專充歲時祭祀更爲條陳繼守之法乃立石於祠堂之側入
世孫泳記日鳴呼家有分則庙有宗宗明分序禮之質也升降俯伏
禮之文也籩豆愚斝禮之器也牲醪粢盛禮之物也器俻物豐禮文
粲然器敗物微文無所施而質亦漸至於淪廢故必以田爲基者器
物之所出也器物常俻則我之祭可常有祭可常有則宗明分序莫
得而煩紊豈細故哉今以祭視禮禮爲祭之本以祭視田田爲祭之
末然無禮不可以成祭無田不可以成禮二者交相須而相爲用者
也事固有由末以治其本者猶今有田以治其祭也亦猶禮之治外
以及其內也足以承制禮者之意有弗信矣乎吾子孫知族愈六世
愈能益厚其卄基益厚於禮則必致慮於後而可以傳遠矣若田畝
字號則列諸碑陰云八世孫經歷泳記
祠堂記
至正戊寅朝廷下蠲復之命伯祖貞和君立石於門太常愽士柳貫
記之伯父靑槤君建祠堂五楹間奉先世神主未有記之者迨今二
十年八世孫泳謹記曰古者士有圭田則有庙有祭後世貴有位者
亦或有廟有祭而無常法至朱子著家禮始有祠堂之制無貴賤皆
祭四世蓋服窮於四世世滿則祧此足爲後世之常法矣又嘗觀之
古者天子七廟太祖居中左三昭右三穆廟皆南向主皆東向各自
爲尊而不相見至裕祭時聚於大祖之廟左昭居北南向取昭明之
義右穆居南北向取穆穆深遠之義後世或不依昭穆之制廣或十
六楹間十五楹間十三楹間皆南向東西二間爲夾室以中爲上或
兩間爲一室而主東向以存古制或一間爲一室亦以中爲上而主
皆南向此事亡如事存之意天子廟制世代不同有若此士大夫家
廟未常有定制雖曰自天子至於庶人孝無終始尊祖之心無貴賤
則一先儒亦不敢僭故近世司馬氏書儀祭三世南向中爲上朱子
定爲四世高曾祖者亦南向却自西以次而東似爲未穩若日西爲
尊位此東向者之所尊若南向固當以中爲上但依書儀置高祖之
位於曾祖之右則允當矣惜乎一時之見巳定而使後人之疑也吾
家同居十又餘世宗支旣多位次難依家禮自西而東以四世爲序
又難排日分宗而祭但同堂南向以中爲上男女分左右祭則於祝
文上各見所繼之宗滿四世者依朱子例祧如此則宗法旣明而位
敘亦無不穩以吾同居則同堂而祭迺事亡如事存之義禮有所據
也夫禮以義起因時制宜貴在乎當理事有難處處之至於平易則
禮不繁而敬不怠庶可行之久遠也又況有所據依哉此吾義門同
堂之禮無事泳之臆說以求合乎禮之當而巳非敢以爲後世之常
法也義門八世孫溫州路總管府經歷泳記
重刻祭田號畝記
按祭田記祭田一百五十畝號畝載諸碑陰今碑陰無可攷想當時
失鐫耳稽諸古簿春秋四祭田一百五十畝四時薦享明譜中霤祀
灶井龍壪僉事庶子貞義四祖宋太史諸祭又田七十四畝實共田
二百二十四畝祭地亦稱是則記云一百五十畝蓋舉四祭而言也先
世禮制之周悉孝敬之無巳洵可行百世而無斁慨自家厄於鬱攸
離居析處渙而不能復萃世遠風微禮制寢弛祭田幾爲烏有大父
西華府君歸佐家政據簿稽宜悉復舊典然租之所入視舊減半矣
未幾一二不肖復踵故轍叔父懷東府君銳力紹述厄于阻撓弗竟
迨余中憲府君主家始恢舊額其租之入則又減什之四夫自大父
至府君未百年而興替者再今且駸駸非府君之舊矣余權日甚一
日蒸嘗之頓廢遂謀於廷惠廷善二叔偕諸弟克序等逐畝挨踏一
遵古簿號畝間有開并成畫園詳載釐然明確且鏤印以廣其存使
任事者得以按號徵收不肖無所詭避祭祀靡不以時矣則是舉也
實補禮制之未備永孝敬于無巳使百世可遵行而無斁也雖然族
衆齒繁胙僅銖計幸假餘年得以經營使諸田盡歸公帑以爲久遠
謀然而未逮也姑書此以識歲月云十五世孫中憲大夫雲南按察
司副使崇岳記
永康胡宗林据鄭氏明刻本校錄
子而祭今大宗之嫡子廢凡繼高祖繼曾祖繼祖繼禰皆曰小宗伊
川文公旣服未盡定祭四世四世之外則當祧吾家義居非一
宗也而義門第一世祖沖素府君乃一家之所出而以爲大
宗不祧之主世世家長主祭餘宗則止於四世每宗兒於祝吐年
月前後則總書之爲一祝如此則宗雖多而不紊世雖遠有統矣
曾子曰喪有孤廟有二主禮與孔子日天無二日王無主未知
其爲禮
孔子曰祭過時不祭禮也又何反於初傳曰東鄰殺牛如西鄰之
時也
曾子問曰大夫之祭鼎俎旣陳邊豆旣設牲醴旣俻不得成禮廢者
幾孔子曰三年之喪齊衰大功皆廢外喪自齊衰以下行也不值
少酳不酢而巳矣
通典旁親之喪不廢祭議
東晉穆帝太和六年五月九日安平王薨博士孫欽議禮有死於
宮中難闕一時之祀
又按魏高堂隆議平原公主薨月春祀不宜闕臣聞伯叔父同
產兄弟庶子庶孫及次妃以下天子諸侯則降而不服於四時
祭無開廢禮也
漢文帝前代盛德之君猶不忍以三年之喪妨廢孝享割損年月
早葬速除追思祖考念在蒸嘗所以重宗廟也
一四時祭祀家禮卜日吾家但以四季仲月望日行事
春祭日酌 夏祭日禘 秋祭日嘗 冬祭日蒸 前期三日〓
戒 前一日設位 陳器 省牲 滌器 具饌主人深衣省牲蒞殺禮物
每卓果子六楪 菜脯各三楪 米麵魚肉各一楪 炙三楪一
醋一楪羹飯各一器務令精潔未祭之前勿令先食及貓犬所污
是日昧爽巳前家長率衆子弟詣祠堂香案前盥手焚香跪告曰
孝孫某敢告于祖禰之神令以仲春夏秋冬祭祖敢請神主出就正寢
恭修歲事敢告奉神主入位畢設鹽盆悅中於香案之東大贊一人再拜升立
香案左唱云參神眾皆依次敘立又云鞠躬拜興拜興平身司過
就次以子弟一人書知禮者爲之升於香案前再拜跪告曰祭祀務在孝敬祗
對祖考以盡報本之誠其或行禮不恭離席自便與夫一切失容
之事違者罰一十拜司過有違倍其罰狥情不言五倍其罰祖
考如存各宜恭肅興與大贊對立大贊云主祭降神小贊二人詣家長前云
〇請沃盥沃盥授巾請詣香案前上香三上香跪進齊灌齊于茅
授斚俯伏興拜興拜興平身伏次就次
朱文公曰霤酒古飲食必祭以鬼不自能祭故代之祭也今人雖有其禮而失其義不可不知〇或問酹酒是少傾是盡傾文
公降神是權齊盡傾也〇古禮用鬱降蕭黍稷臭陽達於墻屋所以求神今此巍旣難行但開焚香酹酒以代之也
大贊云主祭饋食〇小贊云請具食具食于筵執事奉羹飯于筵畢
大贊云初獻致享於神分獻各行致享〇小贊云請致享請詣神座前致
齊于筵執事者執酒非主祭率分子弟於洛神位前斟酒畢獻〇小贊云口口口跪進齊執事
者取考妣前酒進于祭〇小贊云祭齊于茅授斝進齊于茅授斝俯伏興從
者奉炙畢鞠躬拜興拜興平身諸詣香案前大贊云主祭跪在次
者皆跪讀祝子弟一人爲司旋聲音淸亮者讀之
維年 月 日孝孫某敢昭告于用家長主祭名字
義門第一世祖考冲素府君
義門第一世祖妣傅氏安人
顯高祖考
顯高祖妣
顯曾祖考
顯曾祖妣
顯祖考
顯祖妣
顯考
顯妣
以
某人祔食
孝玄孫某敢昭告于
顯高祖考
顯高祖妣 曾祖考 祖禰照前 各枝依位次戡冽讀畢 氣序流易時
惟仲春夏秋冬追遠感時不勝哀慕謹以潔牲柔毛粢盛醴齊祗薦
歲事尙髮
旁親之無後者以其班祔祖世滿朱子例墓孫祔於姊妹盡於兄弟亞獻 終
獻一如初獻大贊云侑食小贊云請侑食侑食于神每位俱添酒上筯畢
小贊云卽席鞠躬拜興拜興平身退立於門左小贊引祭于外門左邊立大
贊云祝登堂闔戶祝閭門至中門前日噫前門散噫歆噫歆大贊云開戶主祭復
次小贊云復次就次大贊云主祭薦茗小贊云請薦茗薦茗于筵
獻茶〇小贊云伏次就次大贊云主祭受釐䨂福也祝詣祖考前取米麵魚肉酒飯共
作一相至〇小贊云請受釐請詣香案前卽席跪進齊祭齊啐齊
授斚祝進嘏辭祝曰祖考命工祝承致多福于汝孝孫賚汝孝孫
使汝受祿于天宜稼于田眉壽永年勿替引之小贊云祝進黍郎飯
就黍嘗之拾于左袂袖卦袂于季指祝進酒卒飲授斚俯伏興拜
興拜興平身少却退右邊小立大贊云祝告利養祝日利成問奉養之事汝有答
孝子奉養之大贊云祝復次主祭巳下皆再拜鞠躬拜興拜興平
身主祭復次小贊云復次就次大贊云司過舉言司過詭香案前再拜跪告日
氣序流易感時追慕謹以潔牲乃陳邊豆酌酒于茅進饌而侑尙
祈鑒歆是福是祐祀事旣畢無過可舉有過卽舉罰拜畢〇大贊同司遏
再拜各還本處大贊云辭神鞠躬拜興拜興平身禮畢國揖而退
納主于匣奉歸祠堂再拜下植降簾而退
徹物并祭器洗滌而藏之
〓
是日主人監分胙肉家長中座男女東西相向而坐子弟執注盤
盡立於家長前尊者一人斟酒詣家長前跪祝曰祀事旣成祖考
餕餘伏願家長某親俻膺五福保守義門家長命取酒日謝答之日五答福之餘
興爾等共之
司馬温公書儀云祭畢兄弟子姪及賓迭相獻酬不計算爵所以因
其接㑹受之餘福也酒饌不足以他酒他饌益之以重其恩愛及
頒胙于外僕偏及微賤之人
楊復問曰祧主置于何所文公答日天子諸侯有太廟夾室則祧
主藏於其中今士人家無此祧主無可置處禮記說藏於兩階今
不得己只理於墓所 祝板維年月日孫某敢昭告于府君安人君子
之澤五世而斬其義惟何年久派遠宗服旣盡孰主蒸嘗位宜是
祧魂附元堂尙 饗祭如忌儀
冬至祭始祖乃受姓之祖也〇程厥初生民之祖也冬子日此至一陽之始故象其類而祭之
前期三日齋戒 前一曰滌器 設位於有序堂是日依木主設
於祠堂香案上主祭詣前上香再拜跪告孝孫某今以冬至陽
生之始敢請 始祖考始祖妣神主出就正寢恭修歲事敢告奉
主就位
一具饌 果子六楪 菜脯各三楪 炙三楪肝用 太羮一器卽淡汁
龍炊二柈 糕二柈
一主人蒞牲主人親割毛血二小檏爲一柈 羊首一柈 心肺一柈 魚二柈
脂捲艾三小叚爲一柈 左胖不用右胖前眷爲三叚 前足爲
三叚 後足爲三叚 脅爲三條爲除近窮一節不用爲十一體爲二柈
大贊云參神鞠躬拜興拜興平身司過就次一如時祭禮大贊云
主祭降神小贊云請沃盥沃盥授巾請詣香案前上香三上香跪
進脂燎脂于爐進齊灌齊于茅授斚俯伏興拜興拜興平身伏次
就次大贊云饋食初獻如時祭祝板同但云維年月
日孝孫某敢昭告于
始祖考始祖妣今以冬至陽生之始追惟報本禮不敢忘謹以後同
亞獻 終獻 侑食 闔關 受釐一如時祭之禮
立春祭先祖乃創業之祖也
齋戒 陳設 具僎 大小贊 一如冬至禮嘴請主如前 祝板上云
維年 月 日朔越 日孝孫某敢昭告于
先祖考七府君
先祖妣宣氏安人 今以立春生物之始追惟報本禮不敢忘謹
以後同祗薦歲事以
義門第一世祖考仲素府君
義門第一世祖妣傅氏安人
第五世祖考龍游縣丞府君
第五世祖妣樓氏安人
第五世祖考靑田縣尉府君
第五世祖妣黃氏安人祔食尙饗
冲素處士上書代父受刑保抱病母三十年不勌怠以孝稱龍
游縣丞靑田縣尉兄代弟〓於楊州弟負骨歸葬廬墓三年以
義稱
朝廷旌孝義表門故祔食於先祖立春祭時
季夏望日祭中霤於和義中庭
古者室有複穴皆開其上以取明雨則溜之後因名室之中庭爲
中霤以其居中故爲土神
齊戒 陳設 具饌 蒞牲 大小贊一如冬至之禮 前一日
脯時家長沐浴詣中霤祠上香再拜跪告曰義門鄭某今以季夏
望日土旺之時敢請中霤神主出就和義中庭恭修歲事敢告
香燭前導家長奉神主匣置于廳事香案上是日行禮 祝板上
維年 月 日朔越十又五日義門 某敢昭告于
中霤之神 維天生物土以養民家主中霤惟神所親設祭於
明禮有常制教民知本報
神之義家之同爨得安居室阜財利用實頼
神力謹以後同 禮畢 辭神家 長納主匣奉還本祠再拜而
退
十二月廿五日祀寵於同心㑹膳堂
按月令盛夏陽炁盛旺祀於籠從𤑔類也竈在庙門之東設主於
竈陘開元禮各因時享祭七祀士庶之家不敢僭用七祀而於一
二有不可免故吾家季夏祭中霤於臘祀竈實有所據也
前一日陳設洒掃屋塵 前三日齋戒 具饌一如時祭 殺牲
剛鬣
是先設司竈之神主於竈硜主祭焚香再拜跪告日義門鄭某
今以臘月某日敢請司竈神主出就同心譬堂恭修歲事敢告奉
主入位 大小贊如時祭 祀板上云維年 月 日義門鄭某
敢昭告于 司竈之神 惟 神所司化民飲食養生利用實頼
神力况我義家同爨共釡朝斯夕斯是福是祐謹以潔牲剛鬣
後同 辭神禮畢還主於竈陘再拜而退
忌日朱子家禮於季秋祭禰吾家繼〓之宗多難於行禮今但有忌
日之祭耳 前一日設位 是日藏明饋饌 果五 菜四 醋
一 譔飯各一器炙三大楪殺牲難〓孝子諱祠堂神位前焚香再拜
跪告日孝男某敢告
奉主就位 大小贊皆如時祭但不闔開受釐 祝板上云 維
年 月 日朔越日 孝男某敢昭告于
顯考某府君 或顯妣某氏安人 歲序遷易 諱日復臨追遠
感時昊天罔極祖不勝哀慕謹以庶羞葡合明齊溲酒祗薦歲事尙饗
禮畢納主還祠下櫃再拜而退是日不飲酒不食肉出宿于外
一生日之祭家禮俱無今以事亡如事存之禮推之似不可少以吉
服就中堂位雙設行一獻禮祝文云云歲序遷易生辰復遇生旣有
慶没寧敢忘謹以後同
一吾家義門第一世祖沖素府君祖妣傳氏安人於十二月廿二
日同日棄世故此日舉家奉祭忌日行禮世世家長主祭永爲常
禮也
禮煩則敬心怠忌日或遇祭祀朔望俗節之日但於本位添肴僂
孝子於禮將終時行一獻禮讀祝再拜惟子若孫行禮
一淸明墓祭子孫須親展省婦人不與
具饌 果子六 菜四 米輝一 肴二 鴨子時新之物祝
板上云維年 月 日 孝男某敢昭告于
顯考 顯妣 或顯祖考 祖妣某安人之墓 氣序流行雨露
復濡瞻掃 封塋不勝哀慕謹以庶羞薌合祗薦時事尙饗
后土於墓左
具饌 果子 菜 肴饌 米釋 羮飯 視板上云維年 月
日 義門鄭某敢昭告于后士氏之神某恭修歲事于 顯考
或祖考某府君之墓惟時保祐實賴神庥謹以淸酌麻羞之莫祗
薦于 神尙 饗
一十月朔日祭名掃松具饌果蔬肴饌酒禮如淸明祝文改雨露旣
濡爲霜露旣降餘並同不祀后土
一龍游縣丞靑田縣尉兄弟讓死旌表爲孝義門又東埜貞和平山
皆積功於公堂德業垂後者忌日皆如冲素之儀後有繼之皆然
此爲禮以義起崇德報功子孫敬而守之也
僉事府君仕元宦蹟有聞家聲益著最有功于義門惜乎無嗣八
月初十日生辰家長率衆祭之儀與生日同祝文云維年月
日義門幾世孫某敢昭告于元故建康道肅政廉訪司僉事府
君維公氣槩超軼凡庸入掾相府參畫盡忠賢聞當宁委屬靑宮
獻替有道睿眷特隆麟鳳之錫中外爭榮相臣受諧一節始終眞
誠所貫忌嫉亦容出僉大藩風紀攸崇殊恩錫類大振厥宗慶源
所遺感慕曷窮每歲生辰率衆致恭在天有靈俯鑒誠衷尙饗
一庶子府君入
聖朝首膺徵辟爲一代文臣之重義門聲望益以顯揚惜其嗣續不
延丘墓幾毀崇禎庚午告官理復舊例配享僉事府君今于二月
十六日生辰舊管就墓所祭之以便巡省儀與精明墓祭同祝文
云維年 月 日義門幾世孫某敢昭告于
明故奉議大夫左春坊左庶子府君惟公孝友傳家文章華國
龍興之初首膺徵辟勸講 東宮獻替必力再以詞臣編摹屬筆義
聲之著海宇洋溢惜哉無嗣饋奠遂絕凡屬同宗感懷何極歲歲
生辰酌酒荐臆庶幾鑒之來享來格尙饗
一貞義府君以魚鱗圖事代家長受死金陵義風激烈可與維揚祖
爭光誠我一家所當永永追慕者也歲歲七月 日家長黔巾素
服率衆致祭儀與忌日同祝文云維年 月 日義門幾世孫某
敢昭告于
明故貞義府君惟公問學淵源籠雞志勤聽
旨宣諭聲蜚縉紳魚鱗遘愍家長當行挺以身代伏鑽金陵免我後
代名隸軍興生以義舍維揚則均歲歲茲日舉族酸辛庶羞淸酌
來格來歆尙饗
一十月十三日祭宋承旨先生於本祠前一日設位具饌果子六楪
菜三楪脯脸楪醋一楪羹飯各一器米麵魚肉各一楪柔毛一
隻計一十五斤
是日厥明家長率衆子弟盛服依木主而祭之大小贊如忌之
禮祝板上云維年 月 日義門鄭某等謹以牲醴之奠致祭于
先師翰林承旨潛溪宋公惟公道學鄒魯濬源惟公文章遐裔流
傳徵幣未起講道蘿山樂育所及鬱爲名賢義居禮法咸與編箋
傳世雲仍率由罔愆瞿塘之謫戀别惓惓死當來歸意形于言歲
歲生辰牲醴告虔公靈泯歆此几筵尙饗
一立春祭先祖畢於義祠祭無嗣宗人
具饌果子二桦菜二桦饌三盤羮飯各一器
是日家長率眾子弟設饌祭之祝板上云維年 月 日義門
鄭某謹以淸酌庶羞之奠致祭于 宗經府君 宗防府君 宗
述府君 宗椅府君 四派無嗣宗親惟我宗人本同氣派遠
代疏各自奉祭中有早亡無後承繼爲爾諸魂來享飲食嗚呼哀
哉尙 饗
一祭器如深衣席褥盤盞碗楪椅卓酒注之類隨其合用之器皆別
收貯於一室不許他用而封鎖之訓禮管掌
一祭旧撥近家常稔之田二百五十畝别儲其租令廉幹子弟掌之
專充祭祀之費其田券印義門鄭氏公產六字字號步畝迺勒之
祠堂之左俾子孫永遠保守有敢言質鬻者以不孝論歲遠人眾
租以漸増
鄭氏祭田記
祭必有宗宗則統族禮之分序也故族大而不煩世遠而無紊士大
夫之家有廟有祭者或不一再傳而遂不繼由其無田以爲基無法
以爲守散漫無統必淪於廢墮吾家同居十有餘世每急於奉先固
不必致慮於後亦撥近家常稔之田一伯伍十畝名日祭田別貯所
入之租專充歲時祭祀更爲條陳繼守之法乃立石於祠堂之側入
世孫泳記日鳴呼家有分則庙有宗宗明分序禮之質也升降俯伏
禮之文也籩豆愚斝禮之器也牲醪粢盛禮之物也器俻物豐禮文
粲然器敗物微文無所施而質亦漸至於淪廢故必以田爲基者器
物之所出也器物常俻則我之祭可常有祭可常有則宗明分序莫
得而煩紊豈細故哉今以祭視禮禮爲祭之本以祭視田田爲祭之
末然無禮不可以成祭無田不可以成禮二者交相須而相爲用者
也事固有由末以治其本者猶今有田以治其祭也亦猶禮之治外
以及其內也足以承制禮者之意有弗信矣乎吾子孫知族愈六世
愈能益厚其卄基益厚於禮則必致慮於後而可以傳遠矣若田畝
字號則列諸碑陰云八世孫經歷泳記
祠堂記
至正戊寅朝廷下蠲復之命伯祖貞和君立石於門太常愽士柳貫
記之伯父靑槤君建祠堂五楹間奉先世神主未有記之者迨今二
十年八世孫泳謹記曰古者士有圭田則有庙有祭後世貴有位者
亦或有廟有祭而無常法至朱子著家禮始有祠堂之制無貴賤皆
祭四世蓋服窮於四世世滿則祧此足爲後世之常法矣又嘗觀之
古者天子七廟太祖居中左三昭右三穆廟皆南向主皆東向各自
爲尊而不相見至裕祭時聚於大祖之廟左昭居北南向取昭明之
義右穆居南北向取穆穆深遠之義後世或不依昭穆之制廣或十
六楹間十五楹間十三楹間皆南向東西二間爲夾室以中爲上或
兩間爲一室而主東向以存古制或一間爲一室亦以中爲上而主
皆南向此事亡如事存之意天子廟制世代不同有若此士大夫家
廟未常有定制雖曰自天子至於庶人孝無終始尊祖之心無貴賤
則一先儒亦不敢僭故近世司馬氏書儀祭三世南向中爲上朱子
定爲四世高曾祖者亦南向却自西以次而東似爲未穩若日西爲
尊位此東向者之所尊若南向固當以中爲上但依書儀置高祖之
位於曾祖之右則允當矣惜乎一時之見巳定而使後人之疑也吾
家同居十又餘世宗支旣多位次難依家禮自西而東以四世爲序
又難排日分宗而祭但同堂南向以中爲上男女分左右祭則於祝
文上各見所繼之宗滿四世者依朱子例祧如此則宗法旣明而位
敘亦無不穩以吾同居則同堂而祭迺事亡如事存之義禮有所據
也夫禮以義起因時制宜貴在乎當理事有難處處之至於平易則
禮不繁而敬不怠庶可行之久遠也又況有所據依哉此吾義門同
堂之禮無事泳之臆說以求合乎禮之當而巳非敢以爲後世之常
法也義門八世孫溫州路總管府經歷泳記
重刻祭田號畝記
按祭田記祭田一百五十畝號畝載諸碑陰今碑陰無可攷想當時
失鐫耳稽諸古簿春秋四祭田一百五十畝四時薦享明譜中霤祀
灶井龍壪僉事庶子貞義四祖宋太史諸祭又田七十四畝實共田
二百二十四畝祭地亦稱是則記云一百五十畝蓋舉四祭而言也先
世禮制之周悉孝敬之無巳洵可行百世而無斁慨自家厄於鬱攸
離居析處渙而不能復萃世遠風微禮制寢弛祭田幾爲烏有大父
西華府君歸佐家政據簿稽宜悉復舊典然租之所入視舊減半矣
未幾一二不肖復踵故轍叔父懷東府君銳力紹述厄于阻撓弗竟
迨余中憲府君主家始恢舊額其租之入則又減什之四夫自大父
至府君未百年而興替者再今且駸駸非府君之舊矣余權日甚一
日蒸嘗之頓廢遂謀於廷惠廷善二叔偕諸弟克序等逐畝挨踏一
遵古簿號畝間有開并成畫園詳載釐然明確且鏤印以廣其存使
任事者得以按號徵收不肖無所詭避祭祀靡不以時矣則是舉也
實補禮制之未備永孝敬于無巳使百世可遵行而無斁也雖然族
衆齒繁胙僅銖計幸假餘年得以經營使諸田盡歸公帑以爲久遠
謀然而未逮也姑書此以識歲月云十五世孫中憲大夫雲南按察
司副使崇岳記
永康胡宗林据鄭氏明刻本校錄
