金华市图书馆

小過亨利貞可小事不可大事飛鳥遺之音不宜上宜下大吉
  彖曰小過小者過而亨也過以利貞與時行也柔得中是以小事吉
  也剛失位而不中是以不可大事也有飛鳥之象焉飛鳥遺之音不
  宜上宜下大吉上逆而下順也
  小者過謂二五也二五皆陰爻而得位得中是以謂之過也大者
  宜得位得中而三四皆无所得小者宜不及而二五乃以陰爻居
  之豈非過耶過不可亨而謂小過亨者葢不過于大而過于小而
  又以正為利雖過可通也故曰小過亨利貞夫惟天下之至剛能
  任天下之大事小過救偏矯失雖或可亨然以柔濟務施之小事
  則可故曰可小事不可大事也集傳曰譬如飛鳥泝飛決起而上
  騰其音安能逺過俄頃而止矣豈非以體小故耶體小者過其常
  分亟止則可不知過而益趨上焉凶之道也故曰不宜上宜下大
  吉小過自明夷變初上居四也明夷離為飛鳥震為音艮為止鳥
  飛音止故曰遺之音不宜上者謂上二陰乗陽乗陽而上非陰所
  宜也宜下者謂下二陰順陽順陽而恊非上逆之比也又明夷離
  上互體有坎離鳥上飛坎性趨下此順逆之理也宋𠂻謂二陽在
  内上下各陰似飛鳥舒翮之象集傳専用明夷初之四為鳥飛之
  象于叢説詆𠂻為俗學然彖謂有飛鳥之象則是卦之體象飛鳥
  𠂻之言未可全廢也卦自臨來明夷之變也或謂自中孚來非
  象曰山上有雷小過君子以行過乎恭喪過乎哀用過乎儉
  雷不在天而在山過也而其過不大聖人制禮以中為節君子不
  得已救時之弊有時乎小過者觀山雷之象也行過乎恭喪過乎
  哀用過乎儉所過者小所救者大君子固願為之侯果曰山大雷
  小山上有雷小過于大故曰小過虞氏謂上貴下賤晉上之三故
  行過乎恭離目艮鼻坎為涕洟涕洟出于鼻目故喪過乎哀坤為
  吝嗇艮為止兑為小故用過乎儉
  初六飛鳥以凶
  象曰飛鳥以凶不可如何也
  君子之過如日月之食以暫而虧以頓而改也小人之過如飛鳥
  然一逝无及矣故曰飛鳥以凶不可如何也以凶謂以是而凶也
  初陰柔小人因已有援不顧上逆之道騰起而亟就之迅疾躁易
  其為過吾末如之何也矣集傳謂初之四為飛鳥
  六二過其祖遇其妣不及其君遇其臣无咎
  象曰不及其君臣不可過也
  六二一爻以閨門言之則妣之位為其以順配祖也祖謂初也謂
  初為祖者初于二為始故也以朝廷言之則臣之位為其以順上
  承也君謂六五也謂六為君者五君之位也二雖過其祖然其所
  遇乃臣之分過則僭矣遇者適相當之謂小過如是尚奚咎哉
  九三弗過防之從或戕之凶
  象曰從或戕之凶如何也
  三以陽用剛過也然而不失正何則陰勝之時六過而在上有无
  陽之心三用剛少過者所以防之也防而外之則无患苟為不勝
  舍己從之失艮止之義則陰知其不立從而戕害之矣陽不能防
  陰而反為所戕其為凶固末如之何也雖然戕害之患非謂必有
  在乎三所以自處如何爾故戕以或言鼎祚易謂離為戈兵三從
  離折入坤故從或戕之凶
  九四无咎弗過遇之往厲必戒勿用永貞
  象曰弗過遇之位不當也往厲必戒終不可長也
  九四以剛履柔六五上六以柔履剛是九四已雖不過而過者在
  其前安得不與之遇哉遇過我者而知避之所以无咎苟不知位
  之不當亦復過之則取危之道矣四宜知戒雖然陽大陰小理之
  常也今小者過而大者不得往彼豈長乆之理哉君子從權應時
  不貞固可也九家易曰四以陽居陰所謂行過乎恭
  六五宻雲不雨自我西郊公弋取彼在穴
  象曰宻雲不雨已上也
  小過宜上不宜下六五已在上矣所以不雨宻雲不雨自我西郊
  與小畜義同皆謂陰盛而不和也小者過而得位可謂盛矣故有
  宻雲不雨之義公弋取彼在穴謂五取二也五盛陰又得位可以
  小事二乃不我應可以弋取矣公者盛位弋者小取四本公之位
  今于五言公者所以見其過也取而得之陰雨不足以濟亦宻雲
  而已然則小者之過其能大有為乎鼎祚易謂坎為弓彈離為鳥
  巽繩連鳥艮為手故公弋取彼在穴易傳謂二中虚為穴集傳謂
  坎兑為穴大抵二在艮山虚處隠而不出在穴之象也鼎祚易則
  謂其自明夷來安定胡先生謂已上當作已止傳寫之誤言陽氣
  已止于下故不雨也豈有陰盛于上陽上而不雨哉葢陽艮止于
  下所以不雨也是亦一義
  上六弗遇過之飛鳥離之凶是謂災眚
  象曰弗遇過之已亢也
  初之四已為飛鳥之過又趨動體而極其上離凶之道猶之小人
  過而不已至于太甚抵禍患而後已悔无及也何則九四弗自過
  而六五上六過之故曰弗過遇之觀九四則知上六之災乃自取
  也故曰是謂災眚集傳曰上動成離離為飛鳥為目㢲為繩以繩
  為目網罟之象其違理過常猶鳥飛過甚自離于網罟故曰飛鳥
  離之凶