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彖曰節亨剛柔分而剛得中苦節不可貞其道窮也說以行險當位
  以節中正以通天地節而四時成節以制度不傷財不害民
  節亨謂三五苦節謂上六說以行險謂二體相濟之才中正以通
  謂九五主節之道二剛不已則陽必偏故分泰之六五于下所以
  節剛二柔不已則隂必偏故分泰之九三于上所以節柔故曰節
  亨彖又曰剛柔分而剛得中此盖推原三五致亨之道也上六无
  應居節之極貞固取窮故曰苦節甘之味生于土坤土為九五所
  節則甘變矣然易以上六之義繼三五者所以著亨窮之戒也說
  則行險則止物之情也于說能止既止而說節之善者也故曰說
  以行險此所謂相濟之才也无位者不能節節而不以中正者不
  能通以九居五既中且正故曰當位以節中正以通此所謂主節
  之道也天地節而四時成天地用節而收覆載之功節以制度不
  傷財不害民聖人法天地之節以節天下也萬物竝逰于範圍之
  内其分量不得而踰者天地節之也然曷嘗置物于窮哉聖人節
  物如是則儉不傷財然亦不過節而害民矣虞翻曰泰三之五天
  地交也五當位以節中正以通故亨虞又謂上應在三三變離火
  炎上作苦位在火上故苦節泰乾天坤地震春兊秋坎冬三動離
  為夏天地四時之象