九四

知识类型: 析出资源
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内容出处: 《周易窥余十五卷》 古籍
唯一号: 110720020220017441
颗粒名称: 九四
分类号: B221.5
页数: 2
页码: 十三至十四
摘要: 鄭剛中闡述《周經》上半部分旅卦爻辭及爻象。
关键词: 周易 哲学研究

内容

九四旅于處得其資斧我心不快
  象曰旅于處未得位也得其資斧心未快也
  諸家以資斧為除治荆棘之具或以為仁義曰除治者謂在旅不
  得次而得荆棘之地自除治也曰仁義者謂資為仁斧為義懐仁
  義之道不得施也子夏𫝊作齊斧張晏謂整齊也志林作齋斧謂
  齋戒受斧也要皆于爻義不合得其資即六二懐其資之資得其
  斧即利用之噐也諸爻最善莫如六五其次六二而九四為下失
  所者初六在先其次九三而上九為甚六二以得位居中即次懐
  資而又得其童僕顧雖在旅亦安矣四抱陽剛之才非旅所宜然
  處柔在上體之下比六二亦庶㡬焉何以言之蓋二之即次則是
  已就舍館旅于處則姑有寓止之處而已懐其資者有其利者也
  得其資者未必能有此懐與得之異也旅所頼以為力者童僕不
  得童僕而得其斧持此安用乎此童僕資斧之異也我心不快有
  由然矣大抵以卑弱自處又知所以奉上者此聖人訓旅之義

知识出处

周易窥余十五卷

《周易窥余十五卷》

南宋郑刚中撰。十五卷。此书以程颐《易》学主“义理”,朱震《易》学主“象数”,遂参取两家,阐发其所未尽之义。《自序》称:“《伊川易传》、《汉上易传》二书,颇弥缝于象义之间,但《易》道广大,有可窥之余,吾则窥之。”故名其书曰《窥余》。书中《乾》、《坤》二卦及《系辞传》以下原缺不解。其本罕传,朱彝尊《经义考》注曰:“未见。”唯《永乐大典》尚存其文,但缺《豫》、《随》、《大畜》、《大壮》《睽》《蹇》《中孚》七卦。四库全书云:“其七卦为原本所缺者,但录经文。”

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