象

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内容出处: 《周易窥余十五卷》 古籍
唯一号: 110720020220017350
颗粒名称: 象
分类号: B221.5
页数: 1
页码: 十一至十二
摘要: 鄭剛中闡述《周經》上半部分艮卦爻象。
关键词: 周易 哲学研究

内容

象曰艮其限危熏心也
  艮其背則止其所也限者上下體之際虞翻謂腰帶之處艮其限
  則非其所矣其可止乎非所可止而固止之則上下不相從必至
  于列其夤馬融謂夤夾脊肉也肉輔脊則身有主而可立分列其
  夤則百體无以相屬故憂危之烈熏灼及其心此言不止于其所
  者禍有如是也心處中背處隂夤在背之裏乃脊脢之類與心密
  相向列其夤則心安得不焦爍也熏心諸儒讀不一子夏王弼作
  薰孟喜京房馬融王肅作熏虞翻作閽荀爽作勲作熏者謂熏灼
  之也作薰者後來者加草也作閽者謂閽所以守門坎盗動門故
  厲閽心作勲者云或誤作動集傳謂古本乃動心字傳者誤併以
  成勲亦何止于動心而已也虞氏攻熏灼之義則曰未聞易以坎
  水熏灼人此虞未之深思也大抵禍虐酷烈皆比于火又坎之畫
  正陽爻也陽在四隂中獨致其虐乃背夤受害之象又坎為心病
  則熏灼其心豈不然哉

知识出处

周易窥余十五卷

《周易窥余十五卷》

南宋郑刚中撰。十五卷。此书以程颐《易》学主“义理”,朱震《易》学主“象数”,遂参取两家,阐发其所未尽之义。《自序》称:“《伊川易传》、《汉上易传》二书,颇弥缝于象义之间,但《易》道广大,有可窥之余,吾则窥之。”故名其书曰《窥余》。书中《乾》、《坤》二卦及《系辞传》以下原缺不解。其本罕传,朱彝尊《经义考》注曰:“未见。”唯《永乐大典》尚存其文,但缺《豫》、《随》、《大畜》、《大壮》《睽》《蹇》《中孚》七卦。四库全书云:“其七卦为原本所缺者,但录经文。”

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