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六二或益之十朋之龜弗克違永貞吉王用享于帝吉
  象曰或益之自外來也
  或益之十朋之龜弗克違與損六五辭同而所指者異六五或益
  之下益上謂人臣无不益其君也六二或益之上益下謂五之于
  二毎事益之也夫君之益臣猶不一而足彼賢智之士能與二為
  異乎此十朋之龜所以亦弗克違也然則六二何以得此曰中正
  而已矣雖然六二既以中正而得益所謂中正者不可替上之所
  以益我者不可忘也故惟秉志不回享上无己則永貞之吉可以
  長保何則人臣之事君猶人君之事天天之眷顧人君者滋至則
  人君所以報天者其可忘乎王之享帝獲吉用此道也二之享上
  如王享帝則亦吉矣故此爻以王用享帝為訓自五至二宗廟之
  象而坤震艮簋之象在其中六之居二正也動則失正故永貞然
  後吉益之二自損之五來故曰王用享于帝言王甞用此道獲吉
  也