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上九弗損益之无咎貞吉利有攸往得臣无家
  象曰弗損益之大得志也
  損自初至三皆損己以益上惟九二以不損為益四五則自損而
  受益上九不損而益下何則損至上九損道極矣極則當變上九
  元自九三損而来既己益矣及其變則益在其前愈利矣故无咎
  貞吉利有攸往夫上九之益非自益也謂能以剛陽益下也故弗
  損益之辭與九二同而意有上下之異也居上而至于益下則在
  下者孰不損以從上雖使人忘家可也此舜得大禹過門呱呱弗
  子之爻乎王肅曰剛陽居上羣下共臣故曰得臣得則萬方一軌
  故曰无家集傳謂坤為臣二大夫位為家上反三則六不比于二
  故得臣无家