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九三不恒其徳或承之羞貞吝
  象曰不恒其徳无所容也
  九之應六正也正而吝者由其徳之不恒爾為剛乎過于中為巽
  乎志于上所謂徳之不恒也秉徳无恒趣操不定而承吾于下者
  乃久中之二退而自省羞矣夫三失其恒彼承我者未必出其誠
  心以位之陽剛而不中又是巽究之躁雖剛變為柔乃是互離之
  中爻性反炎上又處重坎之間其心不寧之甚旣過于剛又欲柔
  巽一心兩用操執不定可謂徳之不恒者也如人子之徳以孝敬
  為恒者也今捨孝敬而為悖逆則父不能容其子矣婦人之徳以
  柔順為恒者也今棄柔順而為淫悍則夫不能容其婦矣故曰不
  恒其徳无所容也自常情觀之執徳不恒旣无所容又豈有承順
  之者乎今九三乃在下卦之上是否徳而忝位者故有九二承之
  于下焉所以言或三否徳而忝位而承之者乃二之久中者焉適
  足以為三之媿赧而已然二之承三亦豈肯責三之不恒其徳而
  不當在己之上乎但三視二之承己中自負媿不能安于其上自
  然无所容其身以此為恒而固守之則過而不改所以有吝夫子
  曰人而无恒不可以作巫醫况九三之處高位者乎卦變為觧觧
  者緩也恒而觧緩徳之不恒可知矣