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彖曰咸感也柔上而剛下二氣感應以相與止而説男下女是以亨
  利貞取女吉也天地感而萬物化生聖人感人心而天下和平觀其
  所感而天地萬物之情可見矣
  坎離男女也咸恒夫婦也序卦所謂有男女然後有夫婦也咸者
  夫婦之情恒者夫婦之道也二氣相與艮止而兌說此之謂夫婦
  之情夫婦以情感常患于不正不正則夫婦之道壊故利貞女不
  先男也男下女則女得所歸故取女吉此咸之大畧也蜀才謂咸
  自否來否之上九下為咸之九三成艮而為少男否之六三升為
  咸之上六成兌而為少女所謂柔上而剛下也剛上柔下則二氣
  否隔而不通柔上剛下則否隔通而氣相與矣男女非説不合然
  説而不止則其性流蕩不反夫婦之間至于流蕩不反則其道終
  壊而已矣是道也豈特夫婦為然哉大而天地尊而聖人所以與
  物相感者莫不如此且萬物盈乎兩間孰使之然耶天地相感萬
  物化醇是故生出而不已人心无常孰齊一之哉聖人有以感之
  率土歸其心故和平而不戾天地之于萬物聖人之于人心其交
  㑹感格雖不可測知至其得于自然亦夫婦若也雖然咸感也感
  之道固如此而彖終之以觀其所感而天地萬物之情可見然則
  孰為天地萬物之情曰柔欲剛之下者其情也天地之大萬物之
  衆天道不下降則不得乎萬物之情男正位乎外女正位乎内男
  不下女則不得夫婦之情君尊而在上民卑而在下君不下下則
  不得乎人之情故得其情則脗合而相與失其情則背戾而相違
  觀其所感則天地萬物之情可見矣觀千萬物則天下之情可見
  矣乾坤天地萬物之象咸恒皆自坎離男女中來有離目觀之象