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象

知识类型： 析出资源
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内容出处： 《周易窥余十五卷》 古籍
唯一号： 110720020220016825
颗粒名称： 象
分类号： B221.5
页数： 1
页码： 八
摘要： 鄭剛中闡述《周經》上半部分坎卦象辭。
关键词： 周易 哲学研究

内容

象曰水洊至習坎君子以常徳行習教事
  坎大象不専謂險䧟槩論水之性矣洊至者相因仍而至所謂習
  也上善若水水善利萬物君子内之成徳外之教人皆歸于善而
  已矣蓋徳行无常也小大疾徐雖不同同于善已教事非一也浸
  漬變革雖不同同于善物惟如此洊至則非朝盈夕除之水晝夜
  不舍先後相繼萬折之東必有孚而後己然則善徳行者可不常
  而善教事者可不習乎觀洊水之象當自得之矣雖然言徳足矣
  曰徳行者徳所以制行也言教足矣曰教事者事所以行教也盡
  斯二者亦何險之不濟乎

知识出处

周易窥余十五卷

《周易窥余十五卷》

南宋郑刚中撰。十五卷。此书以程颐《易》学主“义理”,朱震《易》学主“象数”,遂参取两家,阐发其所未尽之义。《自序》称:“《伊川易传》、《汉上易传》二书,颇弥缝于象义之间,但《易》道广大,有可窥之余,吾则窥之。”故名其书曰《窥余》。书中《乾》、《坤》二卦及《系辞传》以下原缺不解。其本罕传,朱彝尊《经义考》注曰:“未见。”唯《永乐大典》尚存其文,但缺《豫》、《随》、《大畜》、《大壮》《睽》《蹇》《中孚》七卦。四库全书云：“其七卦为原本所缺者，但录经文。”

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