金华市图书馆

習坎有孚維心亨行有尚
  彖曰習坎重險也水流而不盈行險而不失其信維心亨乃以剛中
  也行有尚徃有功也天險不可升也地險山川丘陵也王公設險以
  守其國險之時用大矣哉
  習坎重坎也習如閲習之習謂歴一坎而又至于坎如水之流行
  與其他重卦不同也有坎則有險故彖謂習坎重險也水之在險
  委蛇曲折終出險而不渝者為其有孚而心亨也心中也謂二五
  各得其中也水抱一陽于中至信不變方其習險而未出所謂一
  者初未嘗改行則險出而利物矣此有孚維心亨行有尚之義也
  坎固抱一于中然何以知其為心歟曰維天下之至精能集天下
  之至神抱一于中則知心之亨矣人之在險惟中泰而心安然後
  可出苟所存于中者膠擾窒礙自困于險則險固未易出故彖又
  申其義曰維心亨乃以剛中也行有尚徃有功也聖人告人以處
  險之道豈不至哉宋人之圍數匝吾夫子之遇坎甚矣而弦歌不
  輟雖子路不知其心况餘人乎蓋其有孚者在内也困之彖曰困
  而不失其所亨者亦以坎之一在其中也夫坎之水也而曰流者
  為其重坎也坎䧟之地雖止未嘗不流雖流未之能盈惟行險而
  不失其信爾王弼謂陗險之極故流而不能盈也嘗謂險不可犯
  也而天下不可以无險彖之所載備矣天之險不可見其不可升
  者天之險也地之險可見山川丘陵是也天有險所以神其道地
  有險所以保其富二者險之自然者也人心險于山川而王公乃
  總其羣而有之距絶蔽固既无天地自然之險則當設險以固其
  國雖聖人所以保天下者自有道至其體天地以建國者其理不
  可廢也集傳謂坎自臨變坎在上天險也震足止於下不可升也
  鼎祚易謂九五王也六三三公也艮為山城坎為水王公設險之
  象易𫝊謂尊卑之辯貴賤之分明等威異物采凢所以杜陵僣限
  上下皆險之用
  象曰水洊至習坎君子以常徳行習教事
  坎大象不専謂險䧟槩論水之性矣洊至者相因仍而至所謂習
  也上善若水水善利萬物君子内之成徳外之教人皆歸于善而
  已矣蓋徳行无常也小大疾徐雖不同同于善已教事非一也浸
  漬變革雖不同同于善物惟如此洊至則非朝盈夕除之水晝夜
  不舍先後相繼萬折之東必有孚而後己然則善徳行者可不常
  而善教事者可不習乎觀洊水之象當自得之矣雖然言徳足矣
  曰徳行者徳所以制行也言教足矣曰教事者事所以行教也盡
  斯二者亦何險之不濟乎
  初六習坎入于坎窞凶
  象曰習坎入坎失道凶也
  王肅曰窞坎底也説文云坎中更有坎干寳曰江河淮濟百川之
  流行乎地中水之正也及其泛溢而入坎窞是水失其道也初以
  隂居隂且在重坎之下得為正乎居險而行不以正者淪于坎底
  而後已失道之凶宜聖人之深戒
  九二坎有險求小得
  象曰求小得未出中也
  坎之一陽九二是也既有孚心亨矣求何止于小得歟曰心亨雖
  有求于外不同也苟出險而亨則所謂得志澤加于民者求何止
  于小得惟九二身已在坎而上復有險俯仰未能出向非剛中之
  徳已顛沛而入窞今以中自信能亨于其心而己欲求援己者則
  六三乗之于上勢未能爭不過與初相近比而六又力弱非援溺
  者求而不失已足矣况大得乎
  六三来之坎坎險且枕入于坎窞勿用
  象曰来之坎坎終无功也
  六三隂柔不中正其来其之无不與坎遇来謂自彼而来之謂自
  此而徃其来則入于坎中其之則入于重坎内外皆險故曰来之
  坎坎夫坎貴能出而互艮止之於上是重險之中復有礙之者故
  曰險且枕陸希聲訓枕為閡謂外閉而礙之非謂艮耶以隂柔之
  資䧟乎重險既无應復有阻之者入于坎窞而後己是道也自用
  與人用之皆无功
  六四樽酒簋貳用缶納約自牖終无咎
  象曰樽酒簋貳剛柔際也
  納約自牖四自牖納信于五也詩曰西南其户蓋嚮明之地人所
  由以出入者也牖者户傍之忩亦以嚮明然比户則其明小矣六
  四之柔與九五之剛上下相際猶大臣之得君也所謂大臣者明
  明在下孚誠相照可不約而信何至自牖而納約乎曰為其在坎
  也艱難之中彼此无應以外猶或有礙以跡則未能相通自非簡
  約隨宜宻啓歸誠之便則多儀尚飾徒有區區之心而已樽酒貳
  之以簋所謂物不足而誠有餘者用缶則又有虚而受之之意如
  是則四之與五所以相通者雖未亨而孚誠之相照者已洞然矣
  此蕪蔞亭豆粥南宫遇風雨之爻也逮其出險則君臣相與終以
  无咎矣艮為門闕四居門闕之間牖也三四坤艮為手手持坤土
  所以納信也虞氏謂卦有震坎震主祭器故為樽簋坎為酒集傳
  謂坤為土為腹土器而有腹缶也
  九五坎不盈祗既平无咎
  象曰坎不盈中未大也
  盈科而進者水之性也水進行則无坎矣坎方適平則是水猶未
  盈其科其行尚難九五在坎之中下无其應雖承以六四僅有出
  坎之理然適平而上有盈科之限非為其在艮體故耶若是者无
  咎則可欲大則未也故曰祗既平无咎謂適足以致平也集傳曰
  中而未大㡬可以出坎故聖人惜之横渠曰不能勉成其功光大
  其志此所以為可惜
  上六係用徽纆寘于叢棘三嵗不得凶
  象曰上六失道凶三嵗也
  剛而有道則遇坎能出隂柔而遇坎大抵皆困初六六三是也然
  坎至上六極而將變矣時變人乗之以有為雖可轉禍為福苟无
  剛明之才則冐昧妄動反以滋禍上六以隂柔之資當坎極之變
  又下无彊明之助必冐昧而已矣係徽寘棘是以有三嵗之凶古
  覊係之法上罪三年舍中罪二年下罪一年不能改而出圜土者
  殺集傳謂上六動成巽巽為繩徽纆之象九家易坎為叢棘為法
  律寘叢棘之象劉表云上三股為徽兩股為纆皆索名