六五

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内容出处: 《周易窥余十五卷》 古籍
唯一号: 110720020220016770
颗粒名称: 六五
分类号: B221.5
页数: 1
页码: 十四
摘要: 鄭剛中闡述《周經》上半部分大畜卦爻辭及爻象。
关键词: 周易 哲学研究

内容

六五豶豕之牙吉
  象曰六五之吉有慶也
  豕謂九二九二中正得位而象之以豕何也易據爻取義不可一
  槩六五但以向下畜止邪惡為義而不以中正為言也二體卑下
  性剛躁而犯上五居尊位為大畜之主故擇其要害而制之此豶
  豕牙之意也豕之傷物在其牙然牙特其具耳滛躁之性實使之
  也淫躁不去雖羸豕有蹢躅之凶豶其勢則淫躁消而牙不能為
  害矣易傳謂億兆之衆發其邪欲人君欲力以制之雖密法嚴刑
  不能勝也物有摠攝事有機㑹聖人操其要則不勞而治易以六
  五之吉為有慶者盖人君制畜邪惡有其道此兆民之所賴也非
  特如此大凡私欲不行物乃可制四五皆隂與初二相好非絶其
  私欲殆有不可得而制者故牛取其童豕取其豶所以絶其私欲
  也私欲絶然後在上方能制在下者方受制此又易之深意存焉
  虞翻謂二變則成坎故為豕五變則成巽巽為白牙之象

知识出处

周易窥余十五卷

《周易窥余十五卷》

南宋郑刚中撰。十五卷。此书以程颐《易》学主“义理”,朱震《易》学主“象数”,遂参取两家,阐发其所未尽之义。《自序》称:“《伊川易传》、《汉上易传》二书,颇弥缝于象义之间,但《易》道广大,有可窥之余,吾则窥之。”故名其书曰《窥余》。书中《乾》、《坤》二卦及《系辞传》以下原缺不解。其本罕传,朱彝尊《经义考》注曰:“未见。”唯《永乐大典》尚存其文,但缺《豫》、《随》、《大畜》、《大壮》《睽》《蹇》《中孚》七卦。四库全书云:“其七卦为原本所缺者,但录经文。”

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