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初九有厲利己
  象曰有厲利己不犯災也
  初與四為正應有應在上自宜可進其不可進者以上之諸爻方
  以止畜為事也夫上之畜賢才如富家之畜物儲以為用進而受
  畜賢才所願而曰不可進何哉曰仕進之道静而聽之則可勇而
  干進則犯上也静而聽之彼畜我焉是信我矣信而受畜道斯可
  行若勇而干進彼未之信是求畜爾求畜于不信宜其有厲初以
  陽剛之性當進動之始苟謂四當應己遽往從之彼方得位在上
  其不信之疑將畧于他人而詳于己豈不有厲乎故易戒以利己
  也己而不往應自求之利在其中虞翻謂二變則四體成坎故稱
  災雖然災非必有也犯之則至能已而從利何犯之有