象

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内容出处: 《周易窥余十五卷》 古籍
唯一号: 110720020220016669
颗粒名称: 象
分类号: B221.5
页数: 1
页码: 一至二
摘要: 鄭剛中闡述《周經》上半部分賁卦象辭。
关键词: 周易 哲学研究

内容

象曰山下有火賁君子以明庶政无敢折獄
  上艮下離為賁君子明庶政无敢折獄者以賁為文飾之象折獄
  者不以飾為能也上離下艮為旅君子眀慎用刑不留獄者以旅
  為失所之象山上之火難以久照也非特如此繫止于下而上以
  明臨之為人所治者也旅則如之靜止于上而明見于外自治者
  也賁則如之大抵政者正也將以正物也臧武仲曰上之所不為
  而民或為之是以加刑罰焉而莫敢不懲若上之所為而民亦為
  之乃其所也又可禁乎君子以自眀庶政為急故於折獄有所不
  敢又賁自泰卦中來用是知賁飾之文生乎天地交泰上下志同
  之後彼草創者安得有是乎雖然泰而賁矣聖人尚訓以明庶政
  者與除戎器必於萃聚之時同義

知识出处

周易窥余十五卷

《周易窥余十五卷》

南宋郑刚中撰。十五卷。此书以程颐《易》学主“义理”,朱震《易》学主“象数”,遂参取两家,阐发其所未尽之义。《自序》称:“《伊川易传》、《汉上易传》二书,颇弥缝于象义之间,但《易》道广大,有可窥之余,吾则窥之。”故名其书曰《窥余》。书中《乾》、《坤》二卦及《系辞传》以下原缺不解。其本罕传,朱彝尊《经义考》注曰:“未见。”唯《永乐大典》尚存其文,但缺《豫》、《随》、《大畜》、《大壮》《睽》《蹇》《中孚》七卦。四库全书云:“其七卦为原本所缺者,但录经文。”

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