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上六鳴謙利用行師征邑國
  象曰鳴謙志未得也可用行師征邑國也
  物有自得而鳴者六二是也有不平而鳴者上六是也上與三為
  正應三乃止于下而不來六雖以謙自處要之中不平志未得也
  此其所以鳴謙歟鳴與二同其所以鳴與二異矣雖然以柔居柔
  處謙之極與為應者乃相違如是其可以不征然以五之尊其所
  侵伐止于不服六不得位也愆違之罪可以問邑國而已邑國已
  之所有如九三者是也大抵處謙之時終以克已自損為事至于
  物有違義犯教則不得已而征之上六无戈兵之象而曰利用行
  師者坤為衆故也虞翻謂應在震故曰鳴謙體師象震為行坤為
  邑故利用行師征邑國