六五

知识类型: 析出资源
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内容出处: 《周易窥余十五卷》 古籍
唯一号: 110720020220016502
颗粒名称: 六五
分类号: B221.5
页数: 1
页码: 七
摘要: 鄭剛中闡述《周經》上半部分大有卦爻辭及爻象。
关键词: 周易 哲学研究

内容

六五厥孚交如威如吉
  象曰厥孚交如信以發志也威如之吉易而无備也
  信以發志諸儒或以五發二之志或以為二發五之剛夫五居尊
  位雖用之以柔然剛健文明乃五之徳二如大車載物受任而行
  孰謂上之剛徳由二以發哉先儒謂五為信徳上九乗之繫辭猶
  有履信思順之文則信以發下之志无可疑者蓋大有上下交孚
  之卦也在下之志非上以誠信𤼵之則无以自通往往抱正信之
  衷而不得啓者有矣髙宗命傅説曰啓乃心沃朕心此亦發其志
  之謂也雖然上下任誠而威不立則慢所由生故曰威如吉威如
  之吉謂使人立于防範之内不違顔而自懾非戒備而自嚴也故
  曰易而无備或謂上卦離有戈兵自備之象此誤也儒猶以忠信
  為甲胄況大有之厥孚交如尚何待戈兵自備乎此不可以除戎
  器戒不虞之義求之也侯果曰其體文明其徳中順信發乎志以
  覃于物物懐其徳以信應君君物交信厥孚交如也為卦之主有
  威不用唯行簡易无所防備物感其徳翻更畏威威如之吉也

知识出处

周易窥余十五卷

《周易窥余十五卷》

南宋郑刚中撰。十五卷。此书以程颐《易》学主“义理”,朱震《易》学主“象数”,遂参取两家,阐发其所未尽之义。《自序》称:“《伊川易传》、《汉上易传》二书,颇弥缝于象义之间,但《易》道广大,有可窥之余,吾则窥之。”故名其书曰《窥余》。书中《乾》、《坤》二卦及《系辞传》以下原缺不解。其本罕传,朱彝尊《经义考》注曰:“未见。”唯《永乐大典》尚存其文,但缺《豫》、《随》、《大畜》、《大壮》《睽》《蹇》《中孚》七卦。四库全书云:“其七卦为原本所缺者,但录经文。”

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