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象曰天地交泰后以財成天地之道輔相天地之宜以左右民
  有天地之道然後有天地之宜能裁成然後可以輔相民則由其
  道用其宜者也易曰天地節而四時成由是知天地之道不能無
  過過則失其節矣財如裁所以制其過故鄭康成謂裁節也聖人
  能裁成其道則隂陽各得其宜因其宜而輔相之民咸用其利矣
  且如六氣之運此天地之道也淫則生疾財而成之則可以致其
  中五土之所生此天地之宜違則失性輔而相之則可以致其和
  中和致萬物育而吾民之生不偏矣非左右助之而何財成所謂
  範圍而不過輔相所謂曲成而不遺左右民則舉而措之者皆是
  也雖然此天地交泰無不通之時也尚何事于裁成而輔相之曰
  否而未泰天地循環之理可待也時既已泰天地之道有過而已
  成能其間所以有望于聖人焉夫君之事天猶子之于父也成其
  道相其宜其于天有繼體為治之義故稱后諸卦之象稱先王后
  者主人君為言非若君子可以上下通稱也稱先王自比始稱后
  自泰始虞翻曰后君也隂升乾位坤女主故稱后坤富稱財守位
  以人聚人以財故曰成天地之道