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履虎尾不咥人亨
彖曰履柔履剛也説而應乎乾是以履虎尾不咥人亨剛中正履帝
位而不疚光明也
或問履何以成卦曰履成乎六三也曰柔履剛履虎尾不咥人亨
彖謂六三乎曰然曰易何以于六三又曰眇能視跛能履履虎尾
咥人凶曰凡易以彖言者一卦之義也以爻言者一爻之義也履
上天下澤成 卦之體在六三又九四履乾之末為上卦之尾三在
下承乾之後正虎尾也履虎之尾宜見咥然兊以和説上應乾剛
雖履危而不見害故象謂不咥人亨此通一卦以為言也若止論
爻則三以不正之位踐九二而迫九四必見咥矣此據一爻以為
言也柔履剛者以柔藉剛鼎祚易所謂坤藉乾故乾履之也帝位
謂五也諸卦以九居五者多矣獨此言履帝位者履禮也禮以名
分為本履之五所遇剛中而正禮之尊位莫大乎此雖然陽得位矣
以亢自居而不知下濟之道則為九五之病惟光明而不疚然後
盡履之善光明者下濟之道也虞翻謂五坎為疚病乾為大明五
履帝位坎象不見故不疚而光明謂五坎者以四三兩爻已有坎
象
象曰上天下澤履君子以辨上下定民志
民志之不定由上下之不辨上下之辨如天之與澤髙卑不至于
无限則民志定矣維持此道者莫如禮履者禮也故君子觀履之
象
初九素履徃无咎
𧰼曰素履之徃獨行願也
素乃平素之素非色素之素也何則九以陽剛有為之才在下未
達蓄德積行是乃平素所履及其進也能不改其素何咎之有聖
人有憂之者恐禄位移人本志變化蹈危歴險亦何所不有此易
所以含至戒于初爻也雖然初无應也怠者不能修忌者畏人修
无應而行隨者必寡惟君子特立為善不改其度顧吾所以自信
于心者苟遂其欲則已矣何恤乎人之從違乎故象申之曰素履
之徃獨行願也鼎祚易謂應在巽為白故素履
九二履道坦坦幽人貞吉
象曰幽人貞吉中不自亂也
説文坦為安廣雅坦為平坦坦者安平之謂也六三之為履下乗
剛上為剛所踐所以見履道之危且難也而二以柔道處寛裕不
自投于險迫之地凡向之所謂危難者今皆无有豈不坦坦然自
適乎雖然二之位如此向使躁人處之則利欲汨于外夸跂動于
中途雖坦而心實亂矣其能吉乎故曰幽人貞吉中不自亂也履
卦上下皆陽今有人取于幽人者所以為躁動之戒於初言素于
二言幽則聖人豈以浮僞為禮乎六爻惟九二言履道固自有意
虞翻曰二失位變成震為道為大塗故履道坦坦訟時二在坎獄
中故稱幽人之正得位震出兊説幽人喜笑故貞吉也
六三眇能視跛能履履虎尾咥人凶武人為于大君
象曰眇能視不足以有明也跛能履不足以與行也咥人之凶位不
當也武人為于大君志剛也
眇不至瞽盖幾于髣髴尚可視也然不足以有明矣跛不至廢蓋
類于踸踔尚可履也然不足以與行矣六三體隂居陽盖眇而能
視者以柔乗剛盖跛而能履者又藉剛而接其尾置身虎喙安得
不遭其咥雖然六三自取之也使其以柔靜當位物何能傷惟忘
已之弱而志欲為剛故履危而禍至猶武人之為大君也武人智
不明才不逺自尊大而不量其力鮮不及者然易不言其凶者蓋
與跛眇虎咥𩔖見之也大君凡率衆臨下者皆是不必謂人主也
五者人主之位也聖人將于六三有武人為大君之象故于彖先
言剛中正履帝位所以為六三之辨集傳載諸儒説最備虞仲翔
謂坤為虎又艮為虎馬融兊為虎郭璞兊艮為虎謂坤者坤交乾
也其文𤣥黄天地之文也謂艮者寅位也在天文尾為虎艮也謂
兊者庚辛西方也龍德所衝亦兊也具此二象先儒並傳之而集
傳主兊然易象无窮象隨義改要當以三象隨卦求之則可如履
卦當以坤為虎虞説可用也盖坤三與乾剛相交自四以上三爻
皆乾三履其後故謂之虎尾兊為口則咥之象然以柔説承之宜
咥而不咥也謂履之兊為虎口則可而不可謂虎之尾矣侯果曰
互體有離巽離為目巽為股體俱非正跛眇之象鼎祚易謂三變
成乾武人為大君之象
九四履虎尾愬愬終吉
象曰愬愬終吉志行也
四居乾坤之交虎尾也而又近君近君盖天威咫尺之地而五以
剛決在上為四者豈不懼乎雖然此以分言也以德言之五雖剛
然光明而不疚四雖逼然處下而自卑君臣之間久而相得則四
之志行矣故曰終吉盖以事君之志畏懼有加則久而後𫉬也何
休注公羊傳愬愬驚懼也馬本作虩虩以爻求之四動成震震之
辭曰震來虩虩盖謂驚懼也與愬愬義同而字異震彖曰震來虩
虩恐致福也亦終吉之意乎虞翻曰體與下絶四多懼故愬愬變
體坎得位承五應初故終吉象曰志行也侯果曰愬愬恐懼也履
乎兊主履虎尾也逼近至尊故恐懼以其恐懼故終吉也執乎樞
宻故志行也
九五夬履貞厲
象曰夬履貞厲位正當也
履有夬之象夬兊在上為決柔之卦今雖二體相易為履其決物
之剛不變也不變其剛故言夬履履剛而夬乃其位之當然聖人
志光明而憂太過故有貞厲之戒虞翻曰謂三上已變體夬象故
夬履四變五在坎中也為上所乗故貞厲象曰位正當也午寶曰
夬決也居中履正為履貴主萬方所履一決于前恐決失正恒懼
危厲故曰夬履貞厲位正當也
上九視履考祥其旋元吉
象曰元吉在上大有慶也
詩曰不能旋反易曰反復其道旋與復其義一也然履之上九以
旋為吉復之上六以復為迷何哉王弼曰復之上六最處復後是
迷者也履則異乎是履者進履之卦也進而極其至猶行者之極
其所不可以不旋盖天下之理動必有靜出則當反若務外逐物
一意于行顛沛險危所不能保非謂反乎禮者也吉凶之祥于是
乎可考矣其旋元吉見于上九者厥有㫖矣虞翻曰應在三三視
上上視三故曰視履此盖為三有離象也盧氏曰王者履禮于上
則萬方有慶于下
彖曰履柔履剛也説而應乎乾是以履虎尾不咥人亨剛中正履帝
位而不疚光明也
或問履何以成卦曰履成乎六三也曰柔履剛履虎尾不咥人亨
彖謂六三乎曰然曰易何以于六三又曰眇能視跛能履履虎尾
咥人凶曰凡易以彖言者一卦之義也以爻言者一爻之義也履
上天下澤成 卦之體在六三又九四履乾之末為上卦之尾三在
下承乾之後正虎尾也履虎之尾宜見咥然兊以和説上應乾剛
雖履危而不見害故象謂不咥人亨此通一卦以為言也若止論
爻則三以不正之位踐九二而迫九四必見咥矣此據一爻以為
言也柔履剛者以柔藉剛鼎祚易所謂坤藉乾故乾履之也帝位
謂五也諸卦以九居五者多矣獨此言履帝位者履禮也禮以名
分為本履之五所遇剛中而正禮之尊位莫大乎此雖然陽得位矣
以亢自居而不知下濟之道則為九五之病惟光明而不疚然後
盡履之善光明者下濟之道也虞翻謂五坎為疚病乾為大明五
履帝位坎象不見故不疚而光明謂五坎者以四三兩爻已有坎
象
象曰上天下澤履君子以辨上下定民志
民志之不定由上下之不辨上下之辨如天之與澤髙卑不至于
无限則民志定矣維持此道者莫如禮履者禮也故君子觀履之
象
初九素履徃无咎
𧰼曰素履之徃獨行願也
素乃平素之素非色素之素也何則九以陽剛有為之才在下未
達蓄德積行是乃平素所履及其進也能不改其素何咎之有聖
人有憂之者恐禄位移人本志變化蹈危歴險亦何所不有此易
所以含至戒于初爻也雖然初无應也怠者不能修忌者畏人修
无應而行隨者必寡惟君子特立為善不改其度顧吾所以自信
于心者苟遂其欲則已矣何恤乎人之從違乎故象申之曰素履
之徃獨行願也鼎祚易謂應在巽為白故素履
九二履道坦坦幽人貞吉
象曰幽人貞吉中不自亂也
説文坦為安廣雅坦為平坦坦者安平之謂也六三之為履下乗
剛上為剛所踐所以見履道之危且難也而二以柔道處寛裕不
自投于險迫之地凡向之所謂危難者今皆无有豈不坦坦然自
適乎雖然二之位如此向使躁人處之則利欲汨于外夸跂動于
中途雖坦而心實亂矣其能吉乎故曰幽人貞吉中不自亂也履
卦上下皆陽今有人取于幽人者所以為躁動之戒於初言素于
二言幽則聖人豈以浮僞為禮乎六爻惟九二言履道固自有意
虞翻曰二失位變成震為道為大塗故履道坦坦訟時二在坎獄
中故稱幽人之正得位震出兊説幽人喜笑故貞吉也
六三眇能視跛能履履虎尾咥人凶武人為于大君
象曰眇能視不足以有明也跛能履不足以與行也咥人之凶位不
當也武人為于大君志剛也
眇不至瞽盖幾于髣髴尚可視也然不足以有明矣跛不至廢蓋
類于踸踔尚可履也然不足以與行矣六三體隂居陽盖眇而能
視者以柔乗剛盖跛而能履者又藉剛而接其尾置身虎喙安得
不遭其咥雖然六三自取之也使其以柔靜當位物何能傷惟忘
已之弱而志欲為剛故履危而禍至猶武人之為大君也武人智
不明才不逺自尊大而不量其力鮮不及者然易不言其凶者蓋
與跛眇虎咥𩔖見之也大君凡率衆臨下者皆是不必謂人主也
五者人主之位也聖人將于六三有武人為大君之象故于彖先
言剛中正履帝位所以為六三之辨集傳載諸儒説最備虞仲翔
謂坤為虎又艮為虎馬融兊為虎郭璞兊艮為虎謂坤者坤交乾
也其文𤣥黄天地之文也謂艮者寅位也在天文尾為虎艮也謂
兊者庚辛西方也龍德所衝亦兊也具此二象先儒並傳之而集
傳主兊然易象无窮象隨義改要當以三象隨卦求之則可如履
卦當以坤為虎虞説可用也盖坤三與乾剛相交自四以上三爻
皆乾三履其後故謂之虎尾兊為口則咥之象然以柔説承之宜
咥而不咥也謂履之兊為虎口則可而不可謂虎之尾矣侯果曰
互體有離巽離為目巽為股體俱非正跛眇之象鼎祚易謂三變
成乾武人為大君之象
九四履虎尾愬愬終吉
象曰愬愬終吉志行也
四居乾坤之交虎尾也而又近君近君盖天威咫尺之地而五以
剛決在上為四者豈不懼乎雖然此以分言也以德言之五雖剛
然光明而不疚四雖逼然處下而自卑君臣之間久而相得則四
之志行矣故曰終吉盖以事君之志畏懼有加則久而後𫉬也何
休注公羊傳愬愬驚懼也馬本作虩虩以爻求之四動成震震之
辭曰震來虩虩盖謂驚懼也與愬愬義同而字異震彖曰震來虩
虩恐致福也亦終吉之意乎虞翻曰體與下絶四多懼故愬愬變
體坎得位承五應初故終吉象曰志行也侯果曰愬愬恐懼也履
乎兊主履虎尾也逼近至尊故恐懼以其恐懼故終吉也執乎樞
宻故志行也
九五夬履貞厲
象曰夬履貞厲位正當也
履有夬之象夬兊在上為決柔之卦今雖二體相易為履其決物
之剛不變也不變其剛故言夬履履剛而夬乃其位之當然聖人
志光明而憂太過故有貞厲之戒虞翻曰謂三上已變體夬象故
夬履四變五在坎中也為上所乗故貞厲象曰位正當也午寶曰
夬決也居中履正為履貴主萬方所履一決于前恐決失正恒懼
危厲故曰夬履貞厲位正當也
上九視履考祥其旋元吉
象曰元吉在上大有慶也
詩曰不能旋反易曰反復其道旋與復其義一也然履之上九以
旋為吉復之上六以復為迷何哉王弼曰復之上六最處復後是
迷者也履則異乎是履者進履之卦也進而極其至猶行者之極
其所不可以不旋盖天下之理動必有靜出則當反若務外逐物
一意于行顛沛險危所不能保非謂反乎禮者也吉凶之祥于是
乎可考矣其旋元吉見于上九者厥有㫖矣虞翻曰應在三三視
上上視三故曰視履此盖為三有離象也盧氏曰王者履禮于上
則萬方有慶于下
相关人物
鄭剛中
责任者