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九五顯比王用三驅失前禽邑人不誡吉
  象曰顯比之吉位中正也舍逆取順失前禽也邑人不誡上使中也
  比道嫌幽暗又况主道之利明乎宜九五之顯比也王者處大中
  至正之地其與人比豈若世之濕沫相濡者正猶三面之羅仁義
  並用其逆而前者舍之其順而背者射之舍前者為其前而嚮我
  所以明比道之當先也射後者為其順而去我所以明比道之不
  可後也集傳引鄭康成禽在前來不逆而射之王弼謂趨已則舍
  之背已而走則射之按大司馬狩田旣陳設驅逆之車鄭氏謂驅
  出禽獸使趨田者由是知田之于禽好嚮而惡背也田者志在得
  禽今嚮我者舎不取故曰失前禽王之好惡顯顯如是初豈設為
  告誡强邑中以從違哉惟不誡自化故人非特以親上為樂又將
  退而相率以義上下舉不失乎中矣雖然民豈自能為中上實使
  之中也故曰上使中也以卦求之五位于上而坎性順下順下而
  趨者于五為背也反而上行于坎為逆則于五為親矣舍逆取順
  來則親之背則誅之人君御萬國之道虞翻謂三動成離故顯比
  李鼎祚謂下三隂為三驅不及初故失前禽