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彖曰屯剛柔始交而難生動乎險中大亨貞雷雨之動滿盈天造草
  昧宜建侯而不寧
  屯難也而有大亨之道亨可致也而非貞不可故曰屯元亨利貞
  此人與萬物之所同也剛柔交屯之所以為難然使剛柔已亨何
  難之有惟剛柔始交二氣爭而未平犯難者復冐險而動此卦之
  所以為屯也剛柔交謂臨之九二上為九五臨之六五下為六二
  陰陽交互而成非特如此下卦震也震因坤與乾交一索而得九
  又荀爽謂屯本純坎初升二二降初是皆剛柔之交坎震既合動
  乎險中屯道乃成雷雨則取坎震生物之象也雷雨滿盈天地之
  間物隨之以生然造化㝠昧之初隂陽分功勾曲抑遏形色欲陳
  而未著崔憬所謂萌芽于寒冰之日其在人則天下多事之時也
  人君苟孑然孤立泰然自任則何以濟膠擾之緒不敢康寧建侯
  自輔是乃濟屯之策出屯之道也或問勿用有攸往不曰勿利何
  也曰勿用有攸往則往必有害矣又曰利在建侯聖人經綸之自
  可用人而岀屯焉用往又問建侯何以必于草昧之時曰陽剛履
  初貴方下賤天下參差昧晦未知適從能建侯分治則各有所附
  矣故貴賤履位賢不肖得情聖人之道光明盛大如日月之麗乎
  天在下者如百穀草木之麗乎土此乃離明之𧰼草昧之反虞翻
  謂坎水流坤雷雨滿盈之象集𫝊謂四為諸侯五在上四正位分
  民而治建侯也