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文言曰元者善之長也亨者嘉之㑹也利者義之和也貞者事之幹
  也
  君子體仁足以長人嘉㑹足以合禮利物足以和義貞固足以幹事
  君子行此四德者故曰乾元亨利貞
  初九曰潜龍勿用何謂也子曰龍德而隱者也不易乎世不成乎名
  遯世无悶不見是而无悶樂則行之憂則違之確乎其不可拔潛龍
  也
  九二曰見龍在田利見大人何謂也子曰龍德而正中者也庸言之
  信庸行之謹閑邪存其誠善世而不伐德博而化易曰見龍在天利
  見大人君德也
  九三曰君子終日乾乾夕惕若厲无咎何謂也子曰君子進德修業
  忠信所以進德也修辭立其誠所以居業也知至至之可與㡬也知
  終終之可與存義也是故居上位而不驕在下位而不憂故乾乾因
  其時而惕雖危无咎矣
  九四曰或躍在淵无咎何謂也子曰上下无常非為邪也進退无恒
  非離羣也君子進德修業欲及時也故无咎
  九五曰飛龍在天利見大人何謂也子曰同聲相應同氣相求水流
  濕火就燥雲從龍風從虎聖人作而萬物覩夲乎天者親上夲乎地
  者親下則各從其𩔖也
  上九曰亢龍有悔何謂也子曰貴而无位髙而无民賢人在下位而
  无輔是以動而有悔也
  潛龍勿用下也
  見龍在田時舍也
  終日乾乾行事也
  或躍在淵自試也
  飛龍在天上治也
  亢龍有悔窮之災也
  乾元用九天下治也
  潛龍勿用陽氣潛藏
  見龍在田天下文明
  終日乾乾與時偕行
  或躍在淵乾道乃革
  飛龍在天乃位乎天德
  亢龍有悔與時皆極
  乾元用九乃見天則