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福州府儒學幷閩侯懷三縣儒學廩增附生員宋邦
  俊等呈爲崇祀典以激士風事照得楓山章先生懋
  係浙江蘭谿縣人中成化丙戌㑹元曾任福建按察
  司僉事其人頴悟夙成洞見道體存養有主靜之工
  夫行藏無外物之牢絆淵源學問可以上追宋儒經
  世文章自能超拔流俗抗疏敢言是其忠也受謫不
  顧是其義也屢聘屢辭是其介也樂育人才是其仁
  也煙火一諫與日爭光鄕約一書士夫心服論節義
  當與羅一峯頡頑論器局當與陳白沙竝駕其在福
  省也始督屯田軍衛畏威而順化繼籌海道盜賊聞
  風而潛踪如此偉人世不多得宦跡處所理當追崇
  但在任不久而遽歸公論久淹而未白且一峯諸公
  皆已得專祀而楓山正學獨不沾一祭人心寕忍於
  不言乎幸䝉巡按老大人垂仁學校注意斯文正君
  子道長之時吾道可伸之機㑹也卽今春祭已近合
  無將楓山神位送與一峯同祠共祭則上不廢官府
  之財下可慰士論之公不勝忻幸之至爲此理合備
  情具呈乞爲裁處施行布政司經厯司呈爲崇祀典
  以激士風事奉使司劄付蒙巡按福建監察御史施
  批據福州并閩侯懷三縣儒學生員宋邦俊等呈前
  事䝉批勘得章楓山係一代人望非惟德學超羣其
  厯官節義治行之善亦多宦跡所經而祀典有缺公
  論誠爲未明今各學諸士猶有此呈是亦一義舉也
  布政司會同按察司并提學等道備查本公平生行
  實幷居官履厯之善從公議處應否與一峰諸公同
  祠共祭務求事體穩當輿情允愜具由詳奪此繳依
  䝉會同查議得贈太子少保南京禮部尙書致仕諡
  文懿楓山章先生自幼聰明頴悟其學根據六經不
  屑爲文章小技舉㑹元在中秘凡三年於古今彞典
  靡不精詳授編修在史舘僅踰月以諫阻燈火遂致
  落職時同官黄仲昭莊孔暘稱爲三君子又與羅一
  峯稱爲四諫由是直聲忠概天下想聞尋轉南京大
  理寺評事每存惻隱以檢刑牘務平反爲急厯陞福
  建按察司僉事大振紀綱以剔吏蠧滌民瘼爲先家
  食二十餘年論薦起爲祭酒時居父喪虛席以待卽
  告再辭强而後可首勵教化倡德義明道術六館諸
  生心悅誠服既而陳言勤聖學五事於正德之初年
  方欲大用先後凡八疏始得謝事平生學以達本介
  以辨義養以成性行以迪德意所詣極將欲起婺學
  數百年後㑹北山魯齋仁山白雲之派以上接晦庵
  東萊之傳也敭厯中外官不過三考而在閩凡三年
  德澤在人於今爲烈論者謂其道義風節與一峯偕
  合與一峯同祠但一峯書院先爲一峯設嘉靖七年
  議添舒梓溪而扁額仍舊今既增入楓山則一峯書
  院理宜改題額再照三公同祠主位亦宜序次羅章
  俱爲成化丙戌進士齒敘則羅爲長舒係正德丁丑
  狀元於羅爲私淑於章爲後進合無二公竝列或以
  舒配享宜以時定緣蒙批行議處崇祀名賢事理擬
  合㑹案呈奪事理爲此備由同原蒙批呈劄付本司
  即便轉呈御史施照詳施行蒙批章楓山既查有善
  行實跡有補於名教有益於地方應與羅一峯竝祀
  足見人心公論之不可泯與舒梓溪三人忠義風節
  皆一時之名賢惟改舊額爲名賢祠其位次則照年
  之長幼時之先後羅左而章右舒則其配享也卽擇
  日安牌改扁則禮以義起祀典正而人神安矣仍通
  行㑹議衙門及該府縣幷各學查照施行繳