楓山章先生實紀卷之八

知识类型: 析出资源
查看原文
内容出处: 《楓山集》 古籍
唯一号: 110720020220015557
颗粒名称: 楓山章先生實紀卷之八
分类号: I214.81
页数: 7
页码: 一-十四
摘要: 本文收录了枫山章先生的祠状,其中包括了福建名贤祠状、湖广名宦祠状、列祀正学祠文移略、乞祠额揭、乞祠额申文、乞祠额呈词等。
关键词: 古典文学 中国 明代

内容

楓山章先生實紀卷之八目錄
  祠狀
  福建名賢祠狀
  湖廣名宦祠狀
  列祀正學祠文移略
  乞祠額揭
  乞祠額申文
  乞祠額呈詞
  制江布政司行金華府咨文
  福建名賢祠狀
  福州府儒學幷閩侯懷三縣儒學廩增附生員宋邦
  俊等呈爲崇祀典以激士風事照得楓山章先生懋
  係浙江蘭谿縣人中成化丙戌㑹元曾任福建按察
  司僉事其人頴悟夙成洞見道體存養有主靜之工
  夫行藏無外物之牢絆淵源學問可以上追宋儒經
  世文章自能超拔流俗抗疏敢言是其忠也受謫不
  顧是其義也屢聘屢辭是其介也樂育人才是其仁
  也煙火一諫與日爭光鄕約一書士夫心服論節義
  當與羅一峯頡頑論器局當與陳白沙竝駕其在福
  省也始督屯田軍衛畏威而順化繼籌海道盜賊聞
  風而潛踪如此偉人世不多得宦跡處所理當追崇
  但在任不久而遽歸公論久淹而未白且一峯諸公
  皆已得專祀而楓山正學獨不沾一祭人心寕忍於
  不言乎幸䝉巡按老大人垂仁學校注意斯文正君
  子道長之時吾道可伸之機㑹也卽今春祭已近合
  無將楓山神位送與一峯同祠共祭則上不廢官府
  之財下可慰士論之公不勝忻幸之至爲此理合備
  情具呈乞爲裁處施行布政司經厯司呈爲崇祀典
  以激士風事奉使司劄付蒙巡按福建監察御史施
  批據福州并閩侯懷三縣儒學生員宋邦俊等呈前
  事䝉批勘得章楓山係一代人望非惟德學超羣其
  厯官節義治行之善亦多宦跡所經而祀典有缺公
  論誠爲未明今各學諸士猶有此呈是亦一義舉也
  布政司會同按察司并提學等道備查本公平生行
  實幷居官履厯之善從公議處應否與一峰諸公同
  祠共祭務求事體穩當輿情允愜具由詳奪此繳依
  䝉會同查議得贈太子少保南京禮部尙書致仕諡
  文懿楓山章先生自幼聰明頴悟其學根據六經不
  屑爲文章小技舉㑹元在中秘凡三年於古今彞典
  靡不精詳授編修在史舘僅踰月以諫阻燈火遂致
  落職時同官黄仲昭莊孔暘稱爲三君子又與羅一
  峯稱爲四諫由是直聲忠概天下想聞尋轉南京大
  理寺評事每存惻隱以檢刑牘務平反爲急厯陞福
  建按察司僉事大振紀綱以剔吏蠧滌民瘼爲先家
  食二十餘年論薦起爲祭酒時居父喪虛席以待卽
  告再辭强而後可首勵教化倡德義明道術六館諸
  生心悅誠服既而陳言勤聖學五事於正德之初年
  方欲大用先後凡八疏始得謝事平生學以達本介
  以辨義養以成性行以迪德意所詣極將欲起婺學
  數百年後㑹北山魯齋仁山白雲之派以上接晦庵
  東萊之傳也敭厯中外官不過三考而在閩凡三年
  德澤在人於今爲烈論者謂其道義風節與一峯偕
  合與一峯同祠但一峯書院先爲一峯設嘉靖七年
  議添舒梓溪而扁額仍舊今既增入楓山則一峯書
  院理宜改題額再照三公同祠主位亦宜序次羅章
  俱爲成化丙戌進士齒敘則羅爲長舒係正德丁丑
  狀元於羅爲私淑於章爲後進合無二公竝列或以
  舒配享宜以時定緣蒙批行議處崇祀名賢事理擬
  合㑹案呈奪事理爲此備由同原蒙批呈劄付本司
  即便轉呈御史施照詳施行蒙批章楓山既查有善
  行實跡有補於名教有益於地方應與羅一峯竝祀
  足見人心公論之不可泯與舒梓溪三人忠義風節
  皆一時之名賢惟改舊額爲名賢祠其位次則照年
  之長幼時之先後羅左而章右舒則其配享也卽擇
  日安牌改扁則禮以義起祀典正而人神安矣仍通
  行㑹議衙門及該府縣幷各學查照施行繳
  湖廣名宦祀狀
  湖廣衡州府臨武縣爲乞准轉達續祀名宦以彰賢
  德以勵風化事據本縣儒學廩增附生員陳擎王廷
  聯鄺本然等呈前事生等伏覿皇明名臣言行錄內
  翰林編脩文懿公章懋以張燈事忤旨謫令臨武卽
  欲就道旋改評事又按文懿公行實有平生以不得
  宰臨武爲恨之句竊思公蚤登鄕薦學冠一時筮仕
  翰林名稱四諫臨武之命甫下撫字之念卽萌地里
  未經雖徒仰其過化心思攸暨亦已被其存神望切
  雲霓機同風草評大理而寬抑盡伸四海受恩庇之
  福視太學而矩度惟謹百家有罷黜之休他如閩藩
  出鎭自商賈以至於羣盜處置得宜又如封事條陳
  百聖學以至於大婚忠愛無已但僻壤遐陬愧嚮慕
  之旣晚而流芳遺愛喜圖報之有由昔虞舜至蒼梧
  而虞帝遂廟韓文公遷南嶺而韓張命亭雖未親炙
  其光尙爾景仰其盛況金許之後一人庶幾遡精一
  之旨而與莊之賢竝美又可篤起八之功祀事肇舉
  於先民典禮足徵於後代然懿德之好士民所同而
  追崇之典執事攸賴茲幸遇宗師張老大人學究天
  人職兼制作准編廟役先師之神宇以寕聽置學田
  弟子之廩給攸贍至仁不遺於神鬼厚德必及於名
  賢呈乞轉達查審入祀庶賢德不至於終晦而風化
  有所激勸矣理合具呈施行等因具呈到縣據此隨
  該本縣知縣費參勘得各生所呈章懋文章德行當
  代推宗過化存神後人景仰雖相應崇祀名宦在本
  縣未敢擅專擬合就行申稟爲此縣司今將前項緣
  由具申伏乞照詳合無將前賢續入名宦以崇祀典
  明賜示下遵奉施行須至申者嘉靖三十九年十一
  月十六日具申欽差提督學校湖廣等處提刑按察
  司副使張批
  列祀正學祠文移略
  諸生姜最等呈稱宋元之際金華一郡眞儒繼出若
  文定何基文憲王栢文安金履祥文懿許謙諡出前
  朝祀列鄕校淵源派自朱子授受本於勉齋稽之方
  册訂之輿論皆以爲有功於聖門有裨於王道成化
  間分巡僉事辛題請從祀孔廷一時朝議准楊時事
  例建祠卿郡勑名正學牲帛祝號欽奉朝命蓋以明
  繼往之報稱開後學之纘緖也茲原任禮部尙書諡
  文懿楓山先生章懋其爲人也博矣而能約聞之而
  斯行學由眞積不離當下工夫道自心生灼見本來
  面目步周元公之無欲故靜體程叔子之有主則虛
  始焉苦乃心極乃力殆類橫渠旣而問道學德性尊
  同符仲晦是周程張朱四大儒者公已覩其室奧則
  何王金許四正學者自合列其祠堂旣同鄉而且同
  德祗異時而罔異心其遭際也雖窮達之殊途而同
  歸者在其著述也固多寡之異慮而一致者存昔嘗
  請於朝冀從祀於聖人之廡乃今白諸臺請亦右於
  正學之祠是舉也在四先生必無拒色在文懿公亦
  無愧容若蒙題請共祀不惟義法允宜抑亦神人胥
  悅
  乞祠額揭
  原任陜西行太僕少卿章接爲乞崇正學賜扁額以
  彰道化以勵世風事接父原任禮部尙書贈太子少
  保諡文懿章懋恭遇聖朝厠名理學該杭州錢塘仁
  和縣三學生員具呈巡撫蓋造專祠一所春秋二祭
  致䝉巡按監察御史謝具疏比例宋朝名臣楊龜山
  將父神位附享本府四先生正學祠內後先媲美存
  歿俱榮伏照本鄕先臣新建伯王守仁剏有書院蒙
  巡撫都察院蕭題請恩賜扁額後該九卿科道各衙
  門公同定議配享孔子廟庭比時先臣文懿公亦與
  議例迄今未設專祠而亦未奉朝命似爲缺典合行
  具呈念接父抗疏致主直節久著於朝端倡道淑人
  清風夙符於士論總該其出處操行庶幾乎聖賢淵
  源今上之既未得與薛瑄王守仁同升從祀之科而
  次之且未得與蔡清吳與弼竝在專祠之列雖聖明
  重道尙有待於公評乃犬馬啣恩不無激於私款特
  以祗遵新例不敢擅行陳乞以希一時曠蕩之仁幸
  而遭際台臺輒嘗注念儒先以榮百載朽枯之骨于
  公肅愍旋得改諡爲忠合省縉紳舉皆彈冠稱快至
  於接父文懿公者素以理學名臣而兼宗節義之望
  請如新建事例而竊徼忠愍之褒卽將舊祠特賜新
  額乞書正學用表眞儒則於道化輝光且於世風興
  起矣
  乞祠額申文
  金華府蘭谿縣爲出巡事本年四月十五日奉本府
  信牌蒙欽差提督學道蕭憲牌該蒙巡按浙江監察
  御史彭憲牌照得本院巡厯浙江據蘭谿士民咸稱
  原任禮部尙書章懋係當代理學一人雖經立有祠
  享未奉特勑褒以祠額似爲缺典除咨詢批行外爲
  照理學名賢均於世教有關而彰往勸來尤爲憲綱
  首重茲當本院報命有期合行查議行道轉行該府
  備行仰縣卽查章文懿公向來曾否立有專祠卽今
  應否特請祠額有何隙地錢糧堪以應用逐一查議
  妥當具由申府覆議等因蒙此隨該本縣知縣葉叅
  照得禮部尙書章文懿公懋沉潛正學遠遡洙泗之
  源討論遺經近紹伊洛之緖在史籍則列理學之名
  臣在延議則請從祀於文廟是雖朝廷分豆之命未
  下而今士庶瞻仰之心方殷幸蒙憲牌念及祠額未
  有特勑併查隙地有何錢糧是誠隆重先賢之縟典
  興起後學之盛心也本職㑹同槩縣鄕宦通學生員
  查得先年省城原有祠宇有司歲時享祀蓋造雖出
  門弟之捐貲牲醴則給官府之公費乞比王文成公
  事例緣天眞之舊祠請勑賜之新額則上不費一文
  於公帑而下可垂百代之觀瞻矧二公俱係兩浙之
  名儒而二祠均列省城之要地蓋不惟增聖朝多賢
  之光後先媲美抑且彰明臺崇儒之念古今不朽矣
  本縣於本年四月二十日詳覆該本府署印同知凌
  勘得章文懿公履繩蹈矩率學者以躬行政事文章
  媲先賢於繼美筮仕之初卽以直諫謫官强仕之際
  又以急流勇退此其理學出處眞與王文成公彷佛
  其不同者文成公以臺諫遇變成功文懿公以翰學
  居常求竪其所操持殆易地皆然者今文成公省城
  有天眞舊宇勑以嘉名今文懿公省城亦立有享祀
  之祠未得嘉名之錫倘蒙賜之題請勑以扁額祀之
  官府則不必興作之費已得崇儒之典士民悅而文
  運鬯此一舉也殆天下人心所瞻仰矣
  乞祠額呈詞
  金華府蘭谿縣廪增附生員某某等呈爲懇題請祠
  額以崇先哲以隆祀典事本縣禮部尙書文懿公章
  懋潛心篤志學探道脉之源著述討論身任斯文之
  寄故理學列傳於史籍公議不磨而從祀迭見於奏
  章輿情允協前蒙巡按浙江監察御史老大人彭以
  崇祀有關於世教錫鈞牌以行查以未奉勑額爲缺
  典擬報命而題請已經葉知縣㑹同鄕宦生員申府
  覆議凌同知具由申詳學道轉呈到院未蒙申奏士
  切仰瞻切思先儒未與孔廟一豆之榮均奉特勑廟
  額之錫况今章懋省城原有專祠有司歲時享祀伏
  乞前准楊中立李愿中諸賢之舊例後倣王守仁吳
  與弼歐陽德等士之新規倘得請命於當朝幸沐天
  恩之特勑則不惟章懋談道淑人之功垂乾坤而不
  朽而抑且明臺崇儒重道之澤亘古今而永存矣
  金華府儒學廩增附生員某某等呈爲懇恩題請祠
  額以崇先哲以隆祀典事郡有禮部尙書文懿公章
  懋潛心篤志學探道脈之源著述討論身任斯文之
  寄故理學列傳於史籍公議不磨而從祀迭見於奏
  章興情允協屢蒙憲臺老大人謂崇祀有關世教曾
  錫鈞牌行查但未奉勑額士望殊殷近經葉知縣㑹
  同鄕宦生員申府覆議凌同知具由申詳學道轉呈
  天臺生徒翹首仰申奏曷勝激切屏營切思諸儒有
  未與孔廟一豆之榮尙均荷特勑廟額之錫况今章
  懋省城原有專祠有司歲時享祀恭惟天臺衡持道
  統古今榮一字之衮褒望重士林江浙欣九重之奎
  照乞前依楊中立李愿中之舊例後倣王守仁吳與
  弼之新規倘得請命於當朝幸沐天恩之特賜則章
  懋譚道淑人之功垂乾坤以不朽而天臺崇儒重道
  之典厯世代而永存矣
  浙江布政司行金華府咨文
  布政司爲儒臣有功名教乞賜祠額以崇理學以隆
  祀典事據經厯司呈抄蒙御史方某案驗奉都按院
  巡按浙江一千六百六十號勘劄准禮部咨該本部
  題祠祭清吏司案呈奉本部送禮科抄出巡按御史
  唐一鵬題前事等因奉聖旨禮部知道欽此欽遵鈔
  出到部送司案查萬厯十二年五月內該浙江撫按
  蕭廩范鳴謙㑹題請復先臣王守仁祠宇并乞賜祠
  額本部覆奉欽依祠名與做勲賢遵行外今該前因
  通查案臣到部看得浙江巡按御史唐題稱已故禮
  部尙書文懿章懋舊建有祠未蒙賜額乞比文成王
  守仁事例請賜祠額以垂永久一節爲照先臣章懋
  人倫師表道學宗盟抗疏詞垣忠貞可貫乎金石懸
  車林壑節概竝重於斗山肆簡命之洊加終辭榮而
  匿采憂先廊廟敷陳悉保治之箴銘教闡關閩著述
  作遺經之羽翼學行屢褒於先帝俎豆式隆於今朝
  蓋在王守仁則道德與勛庸竝茂在章懋則理學偕
  節操齊芳士類共推允宜顯祀旣經先今按臣勘奏
  前來又經該司查有王守仁前例相應題請恭候聖
  明裁定於本宦原建祠宇內特賜祠名以崇賢哲勑
  下臣等遵奉施行其於廣勵世風裨益非淺等因萬
  厯二十五年十二月二十八日本部署部事左侍郎
  兼侍讀學士劉等具題三十日奉聖旨是祠名與做
  崇儒欽此欽遵擬合就行爲此咨煩轉行彼處巡按
  御史照依本部題奉欽依內事理一體欽遵施行等
  因備劄到院奉此擬合就行爲此仰司呈堂照依劄
  案備奉欽依內事理卽將本宦祠名轉行該府縣一
  體欽遵施行等因抄呈到司蒙此擬合就行爲此除
  備行杭州府遵照外劄仰本府官例照劄備蒙案驗
  丙事理卽將已故禮部尙書文懿章公舊祠轉行該
  縣照依王文成公事例置辦與做崇儒匾額完備擇
  日迎送本祠致祭懸掛仍整餙祠宇崇奉施行其遵
  行緣由繳查毋違須至付者

知识出处

楓山集

《楓山集》

明章懋撰。懋有《枫山语录》,已著录。懋初在词垣,以直谏著名。今集中第一篇即其原疏。考元夕张灯,未为失德,词臣赓韵,亦有前规。而反覆力争,近乎伊川之谏折柳,未免矫激太过。然其意要不失于持正,故君子犹有取焉。至其生平清节,矫矫过人,可谓耿介拔俗之操。其讲学恪守前贤,弗逾尺寸,不屑为浮夸表暴之谈。在明代诸儒,尤为淳实。《明史》本传称,或讽之为文章,则对曰:“此小技耳,予弗暇。”有劝以著述者,曰:“先儒之言至矣,芟其繁可也。”盖其旨惟在身体力行,而于语言文字之间非所留意。故生平所作,止于如此。然所存皆辞意醇正,有和平温厚之风。盖道德之腴,发为词章,固非蜡貌栀言者所可比尔。

阅读

相关人物

胡鳳丹
责任者