金华市图书馆 内容
洪惟我明崇重儒品近代名儒旣經廷議奉聖裁從
祀孔廟矣諸待次者則聽監臣奏請勑建祠宇特與
名號以示崇重甚盛典也淛之金華稱小鄒魯東萊
呂成公與朱文公張宣公㑹講麗澤書院遂倡東南
文獻之傳而何王金許四大儒繼之理學于是大明
最後楓山章先生崛起蘭谿繼四賢以紹絕學議者
謂比例從祀無忝未蒙俞旨於是按淛侍御唐公一
鹏疏請于朝乞賜祠額得奉旨與做崇儒歲時享祀
蒙恩盛矣先是侍御彭公應參按淛以先生祠宇未
稱移檄有司議所以建祀之者具疏間有司以武林
舊有先生祠可省重葺費遂止若今侍御方公元彥
勑命申飭有司祠宇煥然一新於是先生令子少卿
接乞予記其事以傳不朽予忝撫茲土感遇聖朝盛
典焉敢以不敏辭嘗聞儒者備三才之道古稱魯國
之儒一人孔子而已則儒固未易言也先生諱懋字
德懋別號楓山出處顚末備載皇明眞儒考諸名公
實紀傳銘等書無庸予贅竊念斯道在天壤間不可
一日無儒者講明之功儒達而在上若稷契臯夔諸
良弼則道行當時儒窮而在下若顏曾思孟諸大賢
則道明萬世是故崇祀吾夫子於文廟所以昭揭創
垂正學爲萬世斯文紹統也分祀諸儒於廟廡所以
表揚發明正學爲萬世斯文羽翼也先生講道蘭谿
之上四方士子負笈雲集戶不絕屨先生爲之隨材
造就各當其宜其在太學飭躬端範人思勉勵惟恐
不及至多士抱經質難則應答如響靡不釋然如飲
江河隨分各足若先生非羽翼正學爲昭代名儒山
斗哉且先生業儒豈徒空言無當也者如在翰苑則
忠疏足以正人心而榮祿非所繫在閩臬則精讞足
以服人心而利害非所動矧急流勇退邱園是賁躬
行實踐闇然自修不謂之眞儒吾不信也彼文清文
成諸公以此學倡和實與先生聲應氣求爲斯文鼎
峙今皆次第秩祀孔廟而先生者寧獨遺之他日與
論定而朝命俞當繼諸公芳躅矣是舉也魯軒彭公
創議葺祠冲宇唐公疏請祠額岱陽方公渙汗鴻號
咸於崇儒有弘賴焉法得並書
祀孔廟矣諸待次者則聽監臣奏請勑建祠宇特與
名號以示崇重甚盛典也淛之金華稱小鄒魯東萊
呂成公與朱文公張宣公㑹講麗澤書院遂倡東南
文獻之傳而何王金許四大儒繼之理學于是大明
最後楓山章先生崛起蘭谿繼四賢以紹絕學議者
謂比例從祀無忝未蒙俞旨於是按淛侍御唐公一
鹏疏請于朝乞賜祠額得奉旨與做崇儒歲時享祀
蒙恩盛矣先是侍御彭公應參按淛以先生祠宇未
稱移檄有司議所以建祀之者具疏間有司以武林
舊有先生祠可省重葺費遂止若今侍御方公元彥
勑命申飭有司祠宇煥然一新於是先生令子少卿
接乞予記其事以傳不朽予忝撫茲土感遇聖朝盛
典焉敢以不敏辭嘗聞儒者備三才之道古稱魯國
之儒一人孔子而已則儒固未易言也先生諱懋字
德懋別號楓山出處顚末備載皇明眞儒考諸名公
實紀傳銘等書無庸予贅竊念斯道在天壤間不可
一日無儒者講明之功儒達而在上若稷契臯夔諸
良弼則道行當時儒窮而在下若顏曾思孟諸大賢
則道明萬世是故崇祀吾夫子於文廟所以昭揭創
垂正學爲萬世斯文紹統也分祀諸儒於廟廡所以
表揚發明正學爲萬世斯文羽翼也先生講道蘭谿
之上四方士子負笈雲集戶不絕屨先生爲之隨材
造就各當其宜其在太學飭躬端範人思勉勵惟恐
不及至多士抱經質難則應答如響靡不釋然如飲
江河隨分各足若先生非羽翼正學爲昭代名儒山
斗哉且先生業儒豈徒空言無當也者如在翰苑則
忠疏足以正人心而榮祿非所繫在閩臬則精讞足
以服人心而利害非所動矧急流勇退邱園是賁躬
行實踐闇然自修不謂之眞儒吾不信也彼文清文
成諸公以此學倡和實與先生聲應氣求爲斯文鼎
峙今皆次第秩祀孔廟而先生者寧獨遺之他日與
論定而朝命俞當繼諸公芳躅矣是舉也魯軒彭公
創議葺祠冲宇唐公疏請祠額岱陽方公渙汗鴻號
咸於崇儒有弘賴焉法得並書
