祭文

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内容出处: 《楓山集》 古籍
唯一号: 110720020220015543
颗粒名称: 祭文
分类号: I269.6
页数: 2
页码: 九-十
摘要: 这篇文章称赞了一位有德行的老臣,他被朝廷尊重并礼遇,被认为是真正的君子。文章提到他失去了这位老臣,使得京城失去了重要的元老,因此感到悲伤。文章还表达了对这位老臣的敬仰和哀悼之情。
关键词: 祭文 中国 明代

内容

有可以起頑夫其教斯昌有可以命天下其聞斯揚
  古所謂清德爲朝廷尊禮吾知夫子其人也而又奚
  讓乎襲其芳今天子乃雍嘉靖我邦維茲舊臣相率
  而同升矣失此元老空其帝京嗚呼此景仁之所以
  如山之嶷也昔琥從諸生之後謁夫子於南雍蓋敦
  尙乎名節亦樂育於春風旣蒙天子抽擢則思所以
  砥礪將無負於公也今把一麾涖兩浙泰山有瞻曰
  維頽矣靈鳳有覩曰維衰矣不見哲人情其哀矣臨
  風一尊神髣髴其來矣

知识出处

楓山集

《楓山集》

明章懋撰。懋有《枫山语录》,已著录。懋初在词垣,以直谏著名。今集中第一篇即其原疏。考元夕张灯,未为失德,词臣赓韵,亦有前规。而反覆力争,近乎伊川之谏折柳,未免矫激太过。然其意要不失于持正,故君子犹有取焉。至其生平清节,矫矫过人,可谓耿介拔俗之操。其讲学恪守前贤,弗逾尺寸,不屑为浮夸表暴之谈。在明代诸儒,尤为淳实。《明史》本传称,或讽之为文章,则对曰:“此小技耳,予弗暇。”有劝以著述者,曰:“先儒之言至矣,芟其繁可也。”盖其旨惟在身体力行,而于语言文字之间非所留意。故生平所作,止于如此。然所存皆辞意醇正,有和平温厚之风。盖道德之腴,发为词章,固非蜡貌栀言者所可比尔。

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