祭文

知识类型: 析出资源
查看原文
内容出处: 《楓山集》 古籍
唯一号: 110720020220015542
颗粒名称: 祭文
分类号: I269.6
页数: 1
页码: 九
摘要: 这篇文章纪念了一位三朝元老,他学识渊博、品行端正,在文学和政治上都有显著成就。他秉持正义,直言不讳,以忠诚和智慧赢得了人们的尊敬。退休后,他回归田园,立言范俗,成为一代楷模。然而,他的事迹并未被世人所充分认识和传颂,不能不让人感到遗憾。
关键词: 祭文 中国 明代

内容

嗟惟先生學殖道飴行純文郁羽儀三朝范忠魯肅
  丹心凜持議之戈直氣昌納忠之牘樂化成均禮芟
  繁蓐槩樂道以歸田乃立言而範俗嗚呼先生觀化
  體全返垢還復使邦國無以爲著龜時人無以爲耳
  目賢士大夫何所式廬而登龍田夫野叟何所祝餐
  而持軸是不能無遺憾也已鏊未遂仰瞻實厪私淑
  香山峩峩香溪淥淥敬奠一觴以伸疇宿

知识出处

楓山集

《楓山集》

明章懋撰。懋有《枫山语录》,已著录。懋初在词垣,以直谏著名。今集中第一篇即其原疏。考元夕张灯,未为失德,词臣赓韵,亦有前规。而反覆力争,近乎伊川之谏折柳,未免矫激太过。然其意要不失于持正,故君子犹有取焉。至其生平清节,矫矫过人,可谓耿介拔俗之操。其讲学恪守前贤,弗逾尺寸,不屑为浮夸表暴之谈。在明代诸儒,尤为淳实。《明史》本传称,或讽之为文章,则对曰:“此小技耳,予弗暇。”有劝以著述者,曰:“先儒之言至矣,芟其繁可也。”盖其旨惟在身体力行,而于语言文字之间非所留意。故生平所作,止于如此。然所存皆辞意醇正,有和平温厚之风。盖道德之腴,发为词章,固非蜡貌栀言者所可比尔。

阅读

相关人物

胡鳳丹
责任者
于鏊
责任者