列祀正學祠疏

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内容出处: 《楓山集》 古籍
唯一号: 110720020220015506
颗粒名称: 列祀正學祠疏
分类号: K248
页数: 1
页码: 一-二
摘要: 本文记述了谢廷傑提出崇祀儒臣章懋以昭正学的建议,认为章懋是博大弘深、贞纯高洁的一代儒宗,有功于载籍,可以表仪于后学,羽翼于圣经。建议将其列入正学祠内与四贤一体崇祀,以彰显我国人文之盛。
关键词: 奏疏 中国 明代

内容

巡按浙江監察御史謝廷傑爲崇祀儒臣以昭正學
  事臣巡厯金華府地方據該府縣儒學廪增附生員
  姜最等連名呈舉蘭谿縣原任南京國子監祭酒禮
  部尙書贈太子少保諡文懿章懋行誼乞要題請與
  先儒何基等四賢竝列正學祠內崇祀等情據經案
  行提學道查議去後今據該道僉事胡汝嘉呈據金
  華府蘭谿縣儒學覆稱章懋博大弘深貞純高潔稟
  兩間之正氣爲一代之儒宗討論遺經遡洙泗之源
  而衍其派沉潛正學升考亭之堂而入其室始官侍
  從讜論格君至掌成均端嚴範士曁副宗伯而屢疏
  懇辭尋遷官僚而堅臥不起風節足以廉頑立懦學
  術足以繼往開來合祀正學等因牒縣申府轉呈到
  道看得章懋立心制行眞無媿於古人德業事功允
  有光於載籍此誠聖世之眞儒斯文之楷則相因合
  祀正學祠內以慰輿情等因備呈到臣臣考金華府
  乃古婺郡宋元之世有何基王柏金履祥許謙皆以
  理學鳴於當時號稱東南鄒魯之邦嗣是而後由舉
  業進功名顯者固多其人若潛心理學嫓美四儒則
  僅惟一章懋焉四儒尙留心於著述章懋則專志於
  力行節操所昭誠足表儀於後學語錄所載亦能羽
  翼於聖經所據議入正學祠一節既經該道查議委
  爲公論所歸但正學祠原奉朝議建立今祀相應題
  請伏乞勑下禮部再加查議將章懋列於正學祠內
  與四賢一體崇祀不惟慰鄉邦後學之望抑以彰我
  國家人文之盛矣緣係崇祀儒臣以昭正學事理未
  敢擅便謹題請旨奉聖旨禮部知道

知识出处

楓山集

《楓山集》

明章懋撰。懋有《枫山语录》,已著录。懋初在词垣,以直谏著名。今集中第一篇即其原疏。考元夕张灯,未为失德,词臣赓韵,亦有前规。而反覆力争,近乎伊川之谏折柳,未免矫激太过。然其意要不失于持正,故君子犹有取焉。至其生平清节,矫矫过人,可谓耿介拔俗之操。其讲学恪守前贤,弗逾尺寸,不屑为浮夸表暴之谈。在明代诸儒,尤为淳实。《明史》本传称,或讽之为文章,则对曰:“此小技耳,予弗暇。”有劝以著述者,曰:“先儒之言至矣,芟其繁可也。”盖其旨惟在身体力行,而于语言文字之间非所留意。故生平所作,止于如此。然所存皆辞意醇正,有和平温厚之风。盖道德之腴,发为词章,固非蜡貌栀言者所可比尔。

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