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大司馬三山林公書謂某曰吾先公守菴永樂中舉
  進士歴知州縣而終撫州知府逮事五朝三任牧民
  咸有政惠天順初謝事歸休後以瀚貴三承恩典初
  贈中議大夫贊治尹再贈通議大夫禮部右侍郎又
  加贈資政大夫南京吏部尙書有兩朝之錫命焉瀚
  既舉焚黃之禮矣復求縉紳諸公爲追挽之詩彚次
  成帙用慰先靈於九原子其爲我序之人之言曰近
  世人子於喪親之際皇皇望望哀痛迫切不能爲心
  故又托諸能言之士爲詩挽之其與薤露蒿里之歌
  以挽柩者已不同矣今史部公謝世踰數十年非復
  哀戚之時曷爲而追挽之乎士或生而不偶志弗克
  伸而死有遺憾使人悲哀痛惜而不能已則有詩以
  洩其哀情今史部公自少而壯登高科爲美官名聲
  昭於時利澤施於人其志無不得焉已非若彼之不
  偶者矣况有賢子孫世其德業文章遭時得位光榮
  碩大而荐承優渥賁于泉壤可謂顯親揚名孝之大
  者乃人情之所至樂亦奚以追挽爲哉予謂大司馬
  之志非可以常情議也其殆楊子所謂事父母自知
  不足永言孝思者乎昔唐楊嗣復爲禮部侍郞其父
  於陵自洛入覲嗣復率其門生往迎元白諸公皆在
  焉當世以爲美談宋王溥爲宰相陳堯叟爲樞密皆
  有親在二公嘗對客侍立終日客不能安士大夫皆
  以爲榮位隆宰輔而親猶在堂豈非人子之至願也
  耶今雖贈官二品追崇二代而先公弗克享受於生
  前視彼之鯉庭桃李侍立對客者尙有慊焉則大司
  馬永言孝思能不重有感乎拜恩之日痛音容之不
  接而哀慕之若新則追挽之詩可無作耶縉紳諸君
  子雖不及見吏部公而觀其克開厥後之盛有若大
  司馬焉則其思賢懷德高山景行而發於聲詩亦自
  有不容已者夫豈無從之涕哉故推本大司馬終慕
  之孝以序夫作者之志使後之讀是詩者得有攷焉
  若吏部公行業之懿與其惠政之績已具於墓文及
  他志者皆不著