柏軒處士艾君太康墓表

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内容出处: 《楓山集》 古籍
唯一号: 110720020220015173
颗粒名称: 柏軒處士艾君太康墓表
分类号: I269.6
页数: 2
页码: 六-八
摘要: 本文记述了艾玉,临江新淦人,有计然之术和猗顿之业,天性孝友,周济贫困和照顾孤儿,曾资助因病垂危的人。虽未及于学,但善事父母,敬待兄弟,有善举。弘治丙辰三月以疾终于钱塘之寓舍,葬于某山之原。
关键词: 墓表 中国 明代

内容

大行人劉公麟曩舉進士上春官道經浙右過予所
  居山中相與論易其門人有艾生茂者從之行予嘉
  其俊敏可與共學劉公爲道其父太康之賢而未暇
  識也今年夏生忽衰絰踵予門持其鄕人陜西憲副
  周公模所爲事狀拜且泣曰先人力於爲善篤於敎
  子圖亢厥宗不辛志未及酬而溘先朝露不肖孤弗
  克自奮以顯揚其親罪莫大焉願賜一言以發其潛
  庶幾死而不泯以少慰於九原也予旣未獲面君又
  素不文雅其何以爲言哉謝數四而生之請不置以
  爲匍匐數千里而來不得所請無以爲歸予悲其志
  弗獲卒辭乃按狀而述焉君姓艾氏諱玉其字太康
  別號柏軒臨江新淦人也高大父庭芳元寕都知州
  曾大父汝器大父宜同皆潛德弗仕父欽號敬齋嘗
  游太學有名聲仕可階矣而以親老辭歸母王氏君
  幼有美質誦詩屬對皆過人比長而善治生產敬薺
  授以家政闔門千指衣食之需吉㐫賓燕之具皆取
  給焉君明計然之術修猗頓之業往來兩浙閒未幾
  而貲用大饒剏園池新居第奉先有祠延賓有館靡
  不完美可謂克家者矣君雖不及於學而天性孝友
  上事四親咸得歡心從父璋瓚與弟文康客死於外
  皆不遠數千里歸其柩而喪之鞠其弟之二孤無異
  巳出有女弟之子早失怙恃亦爲撫而敎之俾有成
  立處宗戚鄉黨則恤貧字孤周其死喪疾病與凡橋
  梁津渡之理皆不吝所費人多德之嘗念其父敬齋
  翁志於學而未遂也有子茂敎之爲士延明師良友
  與之處厚其資給責以成人見其能明經應科則爲
  之喜曰是殆能終吾祖父之志乎其所爲類如此弘
  治丙辰三月以疾終於錢塘之寓舍距其生宣德庚
  戌得年六十有七君娶楊氏生一子三女子卽茂也
  女適劉芳遠蕭國勝其幼未行孫男一曰玄禎孫女
  三俱幼以某年月日葬于其縣某鄉某山之原嗚呼
  治生能富用財能義敎子能儒若艾君者其亦可謂
  鄉之善士矣然究其所志則不止於是焉所以大君
  之善而成其志者將不在於茂耶故爲表而出之以
  示其後之人焉

知识出处

楓山集

《楓山集》

明章懋撰。懋有《枫山语录》,已著录。懋初在词垣,以直谏著名。今集中第一篇即其原疏。考元夕张灯,未为失德,词臣赓韵,亦有前规。而反覆力争,近乎伊川之谏折柳,未免矫激太过。然其意要不失于持正,故君子犹有取焉。至其生平清节,矫矫过人,可谓耿介拔俗之操。其讲学恪守前贤,弗逾尺寸,不屑为浮夸表暴之谈。在明代诸儒,尤为淳实。《明史》本传称,或讽之为文章,则对曰:“此小技耳,予弗暇。”有劝以著述者,曰:“先儒之言至矣,芟其繁可也。”盖其旨惟在身体力行,而于语言文字之间非所留意。故生平所作,止于如此。然所存皆辞意醇正,有和平温厚之风。盖道德之腴,发为词章,固非蜡貌栀言者所可比尔。

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