復東陽盧御史正夫格解元楷之弟

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内容出处: 《楓山集》 古籍
唯一号: 110720020220015080
颗粒名称: 復東陽盧御史正夫格解元楷之弟
分类号: I269.6
页数: 1
页码: 二十一-二十二
摘要: 该文主要表达对某位先生的尊敬和感慨。这位先生才华横溢,登高第,列显官,德业文章被世人称赞。他给作者寄来了所著的荷亭辩论副和火肉,并亲笔教数百言,陈义甚高。作者深感荣幸,并表达了倾慕之情。
关键词: 书简 中国 明代

内容

某少時獲從先解元游荷教愛良厚夫何不幸玉樓
  仙去遂失麗澤之悅恒切歎恨比歲獲聞先生以宏
  才碩學登高第列顯官德業文章表表當世竊懷願
  見之私而自衰病以來耕閒釣寂與世踈絕無由一
  望風釆以承警誨徒切傾仰而已乃者過辱高誼不
  鄙老朽寄示所著荷亭辯論副以火肉又廑手教累
  數百言陳義甚高而推予過情若施於所尊敬者讀
  之使人汗背頳顏豈不肖所敢當哉及拜觀高論研
  窮經史究極理義發爲雄辯下視千古雖名世大儒
  萬代尊仰如朱夫子者亦且指其疵而闢其謬焉足
  以見先生之卓見絕識度越流輩遠矣乃復不自滿
  足而撝謙下問尤有以見盛德之若無若虛而不可
  及也區區庸陋無聞平生爲學惟知尋行數墨尊信
  儒先所謂讀書未到康成地安敢高聲議漢儒者也
  豈能窺測高明之萬一哉虛辱來教倍增慚悚閒有
  鄙見一二別楮求教

知识出处

楓山集

《楓山集》

明章懋撰。懋有《枫山语录》,已著录。懋初在词垣,以直谏著名。今集中第一篇即其原疏。考元夕张灯,未为失德,词臣赓韵,亦有前规。而反覆力争,近乎伊川之谏折柳,未免矫激太过。然其意要不失于持正,故君子犹有取焉。至其生平清节,矫矫过人,可谓耿介拔俗之操。其讲学恪守前贤,弗逾尺寸,不屑为浮夸表暴之谈。在明代诸儒,尤为淳实。《明史》本传称,或讽之为文章,则对曰:“此小技耳,予弗暇。”有劝以著述者,曰:“先儒之言至矣,芟其繁可也。”盖其旨惟在身体力行,而于语言文字之间非所留意。故生平所作,止于如此。然所存皆辞意醇正,有和平温厚之风。盖道德之腴,发为词章,固非蜡貌栀言者所可比尔。

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