與吳提學伯通

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内容出处: 《楓山集》 古籍
唯一号: 110720020220015054
颗粒名称: 與吳提學伯通
分类号: I269.6
页数: 1
页码: 三十一
摘要: 此文表达了对友人担任云南宪长一职的祝贺,并鼓励友人在夷地施行德礼,以夏变夷。作者认为过去蜀、闽两地因人才济济,风俗可与中原相比。朝廷任命友人担任此职,是希望他能够用德礼教化南诏之民。作者遗憾自己不能亲炙浙中士子,只好借吴珝考贡之便,以此信表达区区之意。
关键词: 书简 中国 明代

内容

久稽奉問渴仰無量忽承寄示禮闈論秀之書甚感
  甚慰且聞將有雲南憲長之行僕始爲愕然而終乃
  躍然人皆以爲邊方夷俗非所以處先生者此殆不
  然吾夫子不鄙九夷以其所居而化也昔者蜀之與
  閩皆夷地也自文翁爲郡而蜀之文風可比鄒魯常
  袞爲觀察使而曼胡之纓化爲青衿人材駸駸與上
  國齒孰謂夷之不可夏乎朝廷以是而命先生者蓋
  將先德禮而後政刑明于五刑以弼五教將用夏而
  變夷又安知異時南詔之俗不爲今之閩蜀乎聖天
  子之所望於先生者厚矣先生其勉之毋使文翁常
  袞得專美於前也所憾焉者特以浙中士子失所依
  歸而某之庸陋無由親炙爲不便其私耳因庠友吳
  珝考貢之便聊此以道區區

知识出处

楓山集

《楓山集》

明章懋撰。懋有《枫山语录》,已著录。懋初在词垣,以直谏著名。今集中第一篇即其原疏。考元夕张灯,未为失德,词臣赓韵,亦有前规。而反覆力争,近乎伊川之谏折柳,未免矫激太过。然其意要不失于持正,故君子犹有取焉。至其生平清节,矫矫过人,可谓耿介拔俗之操。其讲学恪守前贤,弗逾尺寸,不屑为浮夸表暴之谈。在明代诸儒,尤为淳实。《明史》本传称,或讽之为文章,则对曰:“此小技耳,予弗暇。”有劝以著述者,曰:“先儒之言至矣,芟其繁可也。”盖其旨惟在身体力行,而于语言文字之间非所留意。故生平所作,止于如此。然所存皆辞意醇正,有和平温厚之风。盖道德之腴,发为词章,固非蜡貌栀言者所可比尔。

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