金华市图书馆 内容
竊聞漢人志龍門之登唐士願荊州之識其所以致
人景慕者豈無自而然哉蓋以天下之楷模人物之
權衡莫不欲被其容接經其品題庶可以收名而定
價也今吾二泉先生以當代人望來爲一道福星浙
中後學仰若泰山北斗咸有登龍識荊之願而以不
得出門下爲恥然無階而進者亦眾矣吾邑之士有
朱隆者少有俊才好學攻文往時提學小試取居首
選不幸命與時違久困場屋今雖老矣名在選部而
志猶未已尙欲一奮於桑榆凡吾郡新進之士未能
或之先也其意以爲科第之得失固有命焉非所敢
計但吾浙有臺長邵先生而不得一見則虛負此生
矣索書以爲之先容伏望先生賜之容接或考其文
業而加以品題使老困場屋者無抱璞荊山之悲非
惟此生之幸某亦與有榮焉
又
前歲辱手教謂有人作砥柱圖而命區區爲贅數語
顧惟衰病昏耄不能辦此久矣而砥柱之圖又未審
何爲而作未達其義莫能贊一辭也敢謝不敏今春
又承來教謂有客爲占範數而未知其占法合古人
否某舊讀蔡氏書尋行數墨妄以已意窺測略得一
二未能究極底藴欲就正於先覺而未得其人恒以
爲恨今此客之占不知其果得所傳否觀其所列占
圖似與蔡氏不同蔡占亦用蓍五十與易相類但易
以四揲之而範數以三揲之微有不同其所得之數
則以兩奇爲一兩偶爲二而奇偶爲三每以初揲之
數爲綱而綱一函三以虛待目以再揲之數爲目而
目一爲一以實從綱若綱得一數而遇目之一則爲
一綱一而目二則爲二綱一而目三則爲三若綱二
而遇目之一則爲四綱二而目二則爲五綱二而目
三則又爲六矣若綱三而遇目之一則爲七綱三而
目二爲八綱三而目又三則成九數此綱目相配所
謂兩揲而九數具也若再加兩揲如前所占則得八
十一數之一而大全矣其用十二木者不過以記其
揲蓍所得之數非以木而占筮也其木厚一分徑九
分陽刻一陰刻二者四陽刻二隂刻三者四陽刻三
陰刻一者四共爲十二木占筮之時雜取其八以記
數如揲得綱數之一二三則以陽刻之木記之揲得
目數之一二三則以陰刻之木記之始焉初揲再揲
則其綱與目合而得九數之一繼焉初揲再揲則其
綱與目合又得九數之一則成四揲而九九八十一
之數具矣其書中所列八十一圖始於一一之原終
於九九之終是爲皇極大數猶易之有六十四卦也
然六十四卦各有六爻摠爲三百八十四爻以定吉
凶故範數自原至終有八十一大數而一數之下又
各列八十一之小數焉故於四揲之後又加四揲以
求其小數而决吉凶如原之一一則爲元吉原之二
則爲無咎而原之九九則大凶所謂八揲而六千五
百六十一之數備者也以其一綱一目自上而下直
而數之各有二木則爲縱二以其四綱四目自左而
右橫而布之各有四木則爲橫四共成一圖而已今
此客乃以縱二橫四列爲兩圖則蔡氏書中所不載
其所謂得八無除及除九得二者蔡氏亦無除法不
知何所據而云然况蔡氏止云縱二今其所列之圖
則爲兩行而縱皆四矣蔡云自左而右今其所列先
右而後左蔡云雜取其八縱二橫四今則縱二既取
其八而橫四又取其八皆區區所不能識也某嘗疑
蔡氏所謂大事用年其次用月用日用時之說不知
若何而用今此橫四圖下亦寫此四句又不見如何
取用而斷吉凶亦屬未明况其所占謂得數之實而
述蔡氏所係之辭以爲大吉是固然矣而又不言所
得實下小數如何則如易之有卦無爻而吉凶休咎
之占亦有未備也某平生於皇極數求之未得不敢
强以爲知茲承下問而觀其占圖尤所未達敢用〓
囘詳具所疑而求教焉伏望以僕所疑詢問此客求
其明白切要之論以内篇之書明以見教而决所疑
爲幸萬萬
人景慕者豈無自而然哉蓋以天下之楷模人物之
權衡莫不欲被其容接經其品題庶可以收名而定
價也今吾二泉先生以當代人望來爲一道福星浙
中後學仰若泰山北斗咸有登龍識荊之願而以不
得出門下爲恥然無階而進者亦眾矣吾邑之士有
朱隆者少有俊才好學攻文往時提學小試取居首
選不幸命與時違久困場屋今雖老矣名在選部而
志猶未已尙欲一奮於桑榆凡吾郡新進之士未能
或之先也其意以爲科第之得失固有命焉非所敢
計但吾浙有臺長邵先生而不得一見則虛負此生
矣索書以爲之先容伏望先生賜之容接或考其文
業而加以品題使老困場屋者無抱璞荊山之悲非
惟此生之幸某亦與有榮焉
又
前歲辱手教謂有人作砥柱圖而命區區爲贅數語
顧惟衰病昏耄不能辦此久矣而砥柱之圖又未審
何爲而作未達其義莫能贊一辭也敢謝不敏今春
又承來教謂有客爲占範數而未知其占法合古人
否某舊讀蔡氏書尋行數墨妄以已意窺測略得一
二未能究極底藴欲就正於先覺而未得其人恒以
爲恨今此客之占不知其果得所傳否觀其所列占
圖似與蔡氏不同蔡占亦用蓍五十與易相類但易
以四揲之而範數以三揲之微有不同其所得之數
則以兩奇爲一兩偶爲二而奇偶爲三每以初揲之
數爲綱而綱一函三以虛待目以再揲之數爲目而
目一爲一以實從綱若綱得一數而遇目之一則爲
一綱一而目二則爲二綱一而目三則爲三若綱二
而遇目之一則爲四綱二而目二則爲五綱二而目
三則又爲六矣若綱三而遇目之一則爲七綱三而
目二爲八綱三而目又三則成九數此綱目相配所
謂兩揲而九數具也若再加兩揲如前所占則得八
十一數之一而大全矣其用十二木者不過以記其
揲蓍所得之數非以木而占筮也其木厚一分徑九
分陽刻一陰刻二者四陽刻二隂刻三者四陽刻三
陰刻一者四共爲十二木占筮之時雜取其八以記
數如揲得綱數之一二三則以陽刻之木記之揲得
目數之一二三則以陰刻之木記之始焉初揲再揲
則其綱與目合而得九數之一繼焉初揲再揲則其
綱與目合又得九數之一則成四揲而九九八十一
之數具矣其書中所列八十一圖始於一一之原終
於九九之終是爲皇極大數猶易之有六十四卦也
然六十四卦各有六爻摠爲三百八十四爻以定吉
凶故範數自原至終有八十一大數而一數之下又
各列八十一之小數焉故於四揲之後又加四揲以
求其小數而决吉凶如原之一一則爲元吉原之二
則爲無咎而原之九九則大凶所謂八揲而六千五
百六十一之數備者也以其一綱一目自上而下直
而數之各有二木則爲縱二以其四綱四目自左而
右橫而布之各有四木則爲橫四共成一圖而已今
此客乃以縱二橫四列爲兩圖則蔡氏書中所不載
其所謂得八無除及除九得二者蔡氏亦無除法不
知何所據而云然况蔡氏止云縱二今其所列之圖
則爲兩行而縱皆四矣蔡云自左而右今其所列先
右而後左蔡云雜取其八縱二橫四今則縱二既取
其八而橫四又取其八皆區區所不能識也某嘗疑
蔡氏所謂大事用年其次用月用日用時之說不知
若何而用今此橫四圖下亦寫此四句又不見如何
取用而斷吉凶亦屬未明况其所占謂得數之實而
述蔡氏所係之辭以爲大吉是固然矣而又不言所
得實下小數如何則如易之有卦無爻而吉凶休咎
之占亦有未備也某平生於皇極數求之未得不敢
强以爲知茲承下問而觀其占圖尤所未達敢用〓
囘詳具所疑而求教焉伏望以僕所疑詢問此客求
其明白切要之論以内篇之書明以見教而决所疑
爲幸萬萬
