金华市图书馆 空同子瞽說二十八首之二十六
| 内容出处： | 《苏平仲集十六卷首一卷》 古籍 |
| 唯一号： | 110720020220014848 |
| 颗粒名称： | 空同子瞽說二十八首之二十六 |
| 分类号： | I214.82 |
| 页数： | 1 |
| 页码： | 三十二至三十三 |
| 摘要： | 明蘇伯衡撰寫的一篇論文。 |
| 关键词： | 别集 文集 |
内容
或曰言之立也於世何與焉而論其不朽乃與立德
立功者等不既過焉乎哉空同子曰孔孟以空言配
禹吾先祖嘗論之矣不敢勦取以瀆告姑言史氏之
設其為言也何敢望孔孟之萬一然要其極也使德
備于身功加于時者而不有史氏焉述其終始發其
精微見于論著書於簡冊傳之當世垂之後來亦焉
能不朽而永存哉是故唐虞三代遠矣其聖君賢相
之盛德大業仁人君子之微言茂行與夫治天下之
大經大法昭乎如日月之麗天更千萬世而彌顯者
則亦賴詩書史記之存也不然流風遺韻之猶存宏
規遠矩之無徵雖欲憲章祖述之夫安得而憲章祖
述之此孔子欲言夏殷之禮而有文獻不足之歎也
而況春秋戰國秦漢以來其功德不及唐虞三代遠
甚其遺愛何足以起人之思慕而遂不至於無聞者
詎非以史哉由其史之存也故宇宙之分合國家之
理亂政事之得失習俗之美惡道術之邪正人材之
賢否學士大夫得以討論而時君世佐得以鑒戒焉
然則文史之職其為重而非輕也明矣其為要而非
冗也審矣漢武帝乃以戲弄倡優畜之謂之不知務
可也矧道明德立之士不獲見之行事而托空言以
立教者奚可少之哉奚可少之哉
立功者等不既過焉乎哉空同子曰孔孟以空言配
禹吾先祖嘗論之矣不敢勦取以瀆告姑言史氏之
設其為言也何敢望孔孟之萬一然要其極也使德
備于身功加于時者而不有史氏焉述其終始發其
精微見于論著書於簡冊傳之當世垂之後來亦焉
能不朽而永存哉是故唐虞三代遠矣其聖君賢相
之盛德大業仁人君子之微言茂行與夫治天下之
大經大法昭乎如日月之麗天更千萬世而彌顯者
則亦賴詩書史記之存也不然流風遺韻之猶存宏
規遠矩之無徵雖欲憲章祖述之夫安得而憲章祖
述之此孔子欲言夏殷之禮而有文獻不足之歎也
而況春秋戰國秦漢以來其功德不及唐虞三代遠
甚其遺愛何足以起人之思慕而遂不至於無聞者
詎非以史哉由其史之存也故宇宙之分合國家之
理亂政事之得失習俗之美惡道術之邪正人材之
賢否學士大夫得以討論而時君世佐得以鑒戒焉
然則文史之職其為重而非輕也明矣其為要而非
冗也審矣漢武帝乃以戲弄倡優畜之謂之不知務
可也矧道明德立之士不獲見之行事而托空言以
立教者奚可少之哉奚可少之哉
知识出处
《苏平仲集十六卷首一卷》
十六卷。明苏伯衡撰。苏伯衡,字平仲,浙江金华人。伯衡博学勤奋,元末时负誉于乡,明初,用为国子学录,后迁学正,著《苏平仲集》。是集凡十六卷,初刻于洪武年间,由林方直编辑。卷首有刘基洪武四年(1371)序、宋濂洪武十三年(1380)序。收文十五卷、诗一卷。其文颇受宋濂等人推重,宋濂在 《送平仲还乡序》称:“平仲辞章,体裁严比,姿态横逸,如春阳被物,或根或芗,或卉或条,或大或小,或圆或扁,各随其物而畅之,无有同者。”显然是过誉之辞。郑瑗《井观琐言》则称 “其用意太苦、遣辞太繁缛,不可为法,”道出了苏伯衡为文的弊病所在。其诗作较少,且无佳作。集末有洪武八年 (1375)胡翰跋语,称苏伯衡选为太学官,“居太学六年。”考《明史》称苏伯衡在丙午 (元至正二十六年,即1366年)为国子学录,苏伯衡所著《国子学同官记》称以丁未 (元至正二十七年,即1367年)升学正,其诗文又有庚戌 (明洪武三年,即1370年) 七月十日奉命编《摩国史口号》,则苏伯衡由学正擢编修,实在洪武三年(1370)上距丙午仅五年,是胡翰误将时间多记一年。是集为正统七年 (1442)处州 (今浙江丽水等地)推官黎谅所重刻,收入《四库全书》。还存有《金华丛书》(同治光绪本、民国补刊本) 等。
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