金华市图书馆 空同子瞽說二十八首之十二
| 内容出处： | 《苏平仲集十六卷首一卷》 古籍 |
| 唯一号： | 110720020220014834 |
| 颗粒名称： | 空同子瞽說二十八首之十二 |
| 分类号： | I214.82 |
| 页数： | 2 |
| 页码： | 十五至十六 |
| 摘要： | 明蘇伯衡撰寫的一篇論文。 |
| 关键词： | 别集 文集 |
内容
空同子曰三代之後取天下不必皆由仁義其才智
高出於天下則取之矣至於維持天下係乎風俗維
持風俗係乎政教則無古今一也故政教之得失風
俗之美惡乃天下安危存亡之所係而國勢之強弱
弗與焉何以知其然耶西漢十有二君而其六君者
賢君也成哀雖失德然禍不及民其國勢可謂強固
難動而王莽以斗筲穿窬之材不下堂而取之所以
然者由高帝自謂得之馬上安事詩書其政教不修
其風俗不美也東漢自安順以下日入于衰亂而桓
靈之虐與三季之主無大相遠宜其勢之易動而董
卓呂布袁紹袁術皆有絶人之畧曹操功蓋當世而
才百倍於莽此數人者莫不竭其智力而終莫能得
焉所以然者由世祖敦尚學術興厲名節以表正之
明帝開設學校尊禮師傅以作新之政教脩于上風
俗美于下也然則政教風俗之於天下豈細故哉時
君世主之務宜莫此之急矣或者乃以為取天下既
無難則保天下宜亦易易然而于凡大閑漠乎其不
留意也可乎哉可乎哉
高出於天下則取之矣至於維持天下係乎風俗維
持風俗係乎政教則無古今一也故政教之得失風
俗之美惡乃天下安危存亡之所係而國勢之強弱
弗與焉何以知其然耶西漢十有二君而其六君者
賢君也成哀雖失德然禍不及民其國勢可謂強固
難動而王莽以斗筲穿窬之材不下堂而取之所以
然者由高帝自謂得之馬上安事詩書其政教不修
其風俗不美也東漢自安順以下日入于衰亂而桓
靈之虐與三季之主無大相遠宜其勢之易動而董
卓呂布袁紹袁術皆有絶人之畧曹操功蓋當世而
才百倍於莽此數人者莫不竭其智力而終莫能得
焉所以然者由世祖敦尚學術興厲名節以表正之
明帝開設學校尊禮師傅以作新之政教脩于上風
俗美于下也然則政教風俗之於天下豈細故哉時
君世主之務宜莫此之急矣或者乃以為取天下既
無難則保天下宜亦易易然而于凡大閑漠乎其不
留意也可乎哉可乎哉
知识出处
《苏平仲集十六卷首一卷》
十六卷。明苏伯衡撰。苏伯衡,字平仲,浙江金华人。伯衡博学勤奋,元末时负誉于乡,明初,用为国子学录,后迁学正,著《苏平仲集》。是集凡十六卷,初刻于洪武年间,由林方直编辑。卷首有刘基洪武四年(1371)序、宋濂洪武十三年(1380)序。收文十五卷、诗一卷。其文颇受宋濂等人推重,宋濂在 《送平仲还乡序》称:“平仲辞章,体裁严比,姿态横逸,如春阳被物,或根或芗,或卉或条,或大或小,或圆或扁,各随其物而畅之,无有同者。”显然是过誉之辞。郑瑗《井观琐言》则称 “其用意太苦、遣辞太繁缛,不可为法,”道出了苏伯衡为文的弊病所在。其诗作较少,且无佳作。集末有洪武八年 (1375)胡翰跋语,称苏伯衡选为太学官,“居太学六年。”考《明史》称苏伯衡在丙午 (元至正二十六年,即1366年)为国子学录,苏伯衡所著《国子学同官记》称以丁未 (元至正二十七年,即1367年)升学正,其诗文又有庚戌 (明洪武三年,即1370年) 七月十日奉命编《摩国史口号》,则苏伯衡由学正擢编修,实在洪武三年(1370)上距丙午仅五年,是胡翰误将时间多记一年。是集为正统七年 (1442)处州 (今浙江丽水等地)推官黎谅所重刻,收入《四库全书》。还存有《金华丛书》(同治光绪本、民国补刊本) 等。
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蘇伯衡
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