金华市图书馆 空同子瞽說二十八首之十一
| 内容出处： | 《苏平仲集十六卷首一卷》 古籍 |
| 唯一号： | 110720020220014833 |
| 颗粒名称： | 空同子瞽說二十八首之十一 |
| 分类号： | I214.82 |
| 页数： | 1 |
| 页码： | 十四至十五 |
| 摘要： | 明蘇伯衡撰寫的一篇論文。 |
| 关键词： | 别集 文集 |
内容
於陵生問曰黄帝堯舜垂衣裳而天下治信乎曰信
曰自黄帝堯舜以來居其位未有不服其服者而天
下之隆平何以弗若唐虞曰大哉問矣衣裳之制始
於黄皇而備于堯舜其繪于上衣有日月星辰山龍
華蟲焉其繡于下裳有宗彞藻火粉米黼黻焉所以
象德也夫豈為身之章以起人之美觀乎是故明目
達聰無遠不燭日月星辰之照臨也恭已無為萬國
咸寧山之鎮也聖神文武之難名睿哲温恭之不測
龍之變也命九官以熙庶績而禮樂刑政粲然華蟲
之文也宗廟享之子孫保之宗彞之孝也惟精惟一
藻之潔也光被四表格于上下火之明也十二牧之
疇咨六府三事之允治烝民之粒食米之養也誅四
㐫而不疑舉十六相而不惑黼之斷也定天下五服
十二州立牧而建長内華而外夷黻之辨也然則聖
王之為衣裳也所以象德也非聖德之有似乎十二
章由十二章而聖德為之昭焉故也服其服而有其
德此乃天下之所以隆平也服之在身德之不足而
垂拱焉殆與被偶人以文繡而坐之巖廊之上無異
矣欲天下隆平豈可得乎居堯舜之位服堯舜之服
備堯舜之德而治不唐虞之若吾未之信也於陵子
曰服以象德德欲稱服夫子之言至矣非獨天子為
然公侯卿大夫皆當然也不然幾何其不為彼其之
子也哉
曰自黄帝堯舜以來居其位未有不服其服者而天
下之隆平何以弗若唐虞曰大哉問矣衣裳之制始
於黄皇而備于堯舜其繪于上衣有日月星辰山龍
華蟲焉其繡于下裳有宗彞藻火粉米黼黻焉所以
象德也夫豈為身之章以起人之美觀乎是故明目
達聰無遠不燭日月星辰之照臨也恭已無為萬國
咸寧山之鎮也聖神文武之難名睿哲温恭之不測
龍之變也命九官以熙庶績而禮樂刑政粲然華蟲
之文也宗廟享之子孫保之宗彞之孝也惟精惟一
藻之潔也光被四表格于上下火之明也十二牧之
疇咨六府三事之允治烝民之粒食米之養也誅四
㐫而不疑舉十六相而不惑黼之斷也定天下五服
十二州立牧而建長内華而外夷黻之辨也然則聖
王之為衣裳也所以象德也非聖德之有似乎十二
章由十二章而聖德為之昭焉故也服其服而有其
德此乃天下之所以隆平也服之在身德之不足而
垂拱焉殆與被偶人以文繡而坐之巖廊之上無異
矣欲天下隆平豈可得乎居堯舜之位服堯舜之服
備堯舜之德而治不唐虞之若吾未之信也於陵子
曰服以象德德欲稱服夫子之言至矣非獨天子為
然公侯卿大夫皆當然也不然幾何其不為彼其之
子也哉
知识出处
《苏平仲集十六卷首一卷》
十六卷。明苏伯衡撰。苏伯衡,字平仲,浙江金华人。伯衡博学勤奋,元末时负誉于乡,明初,用为国子学录,后迁学正,著《苏平仲集》。是集凡十六卷,初刻于洪武年间,由林方直编辑。卷首有刘基洪武四年(1371)序、宋濂洪武十三年(1380)序。收文十五卷、诗一卷。其文颇受宋濂等人推重,宋濂在 《送平仲还乡序》称:“平仲辞章,体裁严比,姿态横逸,如春阳被物,或根或芗,或卉或条,或大或小,或圆或扁,各随其物而畅之,无有同者。”显然是过誉之辞。郑瑗《井观琐言》则称 “其用意太苦、遣辞太繁缛,不可为法,”道出了苏伯衡为文的弊病所在。其诗作较少,且无佳作。集末有洪武八年 (1375)胡翰跋语,称苏伯衡选为太学官,“居太学六年。”考《明史》称苏伯衡在丙午 (元至正二十六年,即1366年)为国子学录,苏伯衡所著《国子学同官记》称以丁未 (元至正二十七年,即1367年)升学正,其诗文又有庚戌 (明洪武三年,即1370年) 七月十日奉命编《摩国史口号》,则苏伯衡由学正擢编修,实在洪武三年(1370)上距丙午仅五年,是胡翰误将时间多记一年。是集为正统七年 (1442)处州 (今浙江丽水等地)推官黎谅所重刻,收入《四库全书》。还存有《金华丛书》(同治光绪本、民国补刊本) 等。
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