金华市图书馆 遂初先生鄭君謚議
| 内容出处： | 《苏平仲集十六卷首一卷》 古籍 |
| 唯一号： | 110720020220014753 |
| 颗粒名称： | 遂初先生鄭君謚議 |
| 分类号： | I214.82 |
| 页数： | 1 |
| 页码： | 二十五至二十六 |
| 摘要： | 明蘇伯衡為遂初先生鄭君寫的一篇謚議文。 |
| 关键词： | 别集 文集 |
内容
家庭之間可以考德出處之際可以驗學蓋親親以
至愛物人之行也欲富貴而惡貧賤人之情也夫惟
德之修然後仁義之心全仁義之心全然後能惇行
孝弟而利濟民物夫惟學之至然後内外之分明内
外之分明然後能恬退而安貧賤不冒進以苟富貴
有若浦江義門鄭氏逖居浙河之東而名聞四海之
内一門孝友十世同居德義之所薰陶禮法之所防
範羣從得諸觀感囿於丕冒亦彬彬乎多賢矣尚論
其廸德而善學者獨推遂初先生仲涵固自有由然
哉先生事親至孝母病踰年日夜抱持之至疽發而
不自輟母食瓜而終遂終身不食瓜後居父喪哀毁
骨立積愛薰心兩耳以聵每遇忌日輒慟哭行禮若
初喪之時其於族婣也通其有無嫁其孤女其於朋
友也拯其疾厄周其匱乏其於鄉鄰也濟其寒饑恤
其患難雖古之視民之饑溺猶已饑溺者殆不過爾
則其德有諸已孰得而掩之哉先生涵茹六經羣史
之說研究性命道德之藴考求聖賢行藏之故炳知
内外輕重之辨自放山林無求於世作為文章有志
明道在前代則持使節者交章薦舉署學校官而不
赴入國朝則求賢之使臨門勸駕而不起譬如冥鴻
翔乎寥廓弋人雖慕之而不得羅致之則其為學之
効又焉可誣也易曰幽人貞吉詩曰張仲孝友先生
奚愧焉合二美而私謚曰貞孝先生揆諸故事僉以
為宜其於儀世範俗亦豈輕哉謹謚
至愛物人之行也欲富貴而惡貧賤人之情也夫惟
德之修然後仁義之心全仁義之心全然後能惇行
孝弟而利濟民物夫惟學之至然後内外之分明内
外之分明然後能恬退而安貧賤不冒進以苟富貴
有若浦江義門鄭氏逖居浙河之東而名聞四海之
内一門孝友十世同居德義之所薰陶禮法之所防
範羣從得諸觀感囿於丕冒亦彬彬乎多賢矣尚論
其廸德而善學者獨推遂初先生仲涵固自有由然
哉先生事親至孝母病踰年日夜抱持之至疽發而
不自輟母食瓜而終遂終身不食瓜後居父喪哀毁
骨立積愛薰心兩耳以聵每遇忌日輒慟哭行禮若
初喪之時其於族婣也通其有無嫁其孤女其於朋
友也拯其疾厄周其匱乏其於鄉鄰也濟其寒饑恤
其患難雖古之視民之饑溺猶已饑溺者殆不過爾
則其德有諸已孰得而掩之哉先生涵茹六經羣史
之說研究性命道德之藴考求聖賢行藏之故炳知
内外輕重之辨自放山林無求於世作為文章有志
明道在前代則持使節者交章薦舉署學校官而不
赴入國朝則求賢之使臨門勸駕而不起譬如冥鴻
翔乎寥廓弋人雖慕之而不得羅致之則其為學之
効又焉可誣也易曰幽人貞吉詩曰張仲孝友先生
奚愧焉合二美而私謚曰貞孝先生揆諸故事僉以
為宜其於儀世範俗亦豈輕哉謹謚
知识出处
《苏平仲集十六卷首一卷》
十六卷。明苏伯衡撰。苏伯衡,字平仲,浙江金华人。伯衡博学勤奋,元末时负誉于乡,明初,用为国子学录,后迁学正,著《苏平仲集》。是集凡十六卷,初刻于洪武年间,由林方直编辑。卷首有刘基洪武四年(1371)序、宋濂洪武十三年(1380)序。收文十五卷、诗一卷。其文颇受宋濂等人推重,宋濂在 《送平仲还乡序》称:“平仲辞章,体裁严比,姿态横逸,如春阳被物,或根或芗,或卉或条,或大或小,或圆或扁,各随其物而畅之,无有同者。”显然是过誉之辞。郑瑗《井观琐言》则称 “其用意太苦、遣辞太繁缛,不可为法,”道出了苏伯衡为文的弊病所在。其诗作较少,且无佳作。集末有洪武八年 (1375)胡翰跋语,称苏伯衡选为太学官,“居太学六年。”考《明史》称苏伯衡在丙午 (元至正二十六年,即1366年)为国子学录,苏伯衡所著《国子学同官记》称以丁未 (元至正二十七年,即1367年)升学正,其诗文又有庚戌 (明洪武三年,即1370年) 七月十日奉命编《摩国史口号》,则苏伯衡由学正擢编修,实在洪武三年(1370)上距丙午仅五年,是胡翰误将时间多记一年。是集为正统七年 (1442)处州 (今浙江丽水等地)推官黎谅所重刻,收入《四库全书》。还存有《金华丛书》(同治光绪本、民国补刊本) 等。
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