金华市图书馆 辯證室贊并序
| 内容出处： | 《苏平仲集十六卷首一卷》 古籍 |
| 唯一号： | 110720020220014743 |
| 颗粒名称： | 辯證室贊并序 |
| 分类号： | I214.82 |
| 页数： | 1 |
| 页码： | 十一至十二 |
| 摘要： | 明蘇伯衡為辯證室寫的一篇贊文。 |
| 关键词： | 别集 文集 |
内容
或問無聞居士摩詰無語獨涉二門云何八還辯見
達摩面壁便入圓覺云何七處徵心居士荅言真辯
者無所辯無所不辯真徵者無所徵無所不徵譬如
飯中有沙雖小兒食一入口頃了然知覺嚥飯吐沙
不待揀擇是名無所辯而無所不辯又如背上或癢
木童子搔一舉手間自然順適高下輕重不待議擬
是名無所徵而無所不徵何以故以無心故彼庖人
終日淘米去沙而沙之不去真童子終日為人爬癢
而人不之快則有心以為之累也以無思惟心證如
來法雖千萬億辯可也而況於八辯乎雖千萬億徵
可也而況於七徵乎雖然惟無不辯故無辯惟無不
徵故無徵惟無辯無徵故曰以無所得故而得惟無
所得故曰真辯真徵居士作是語已復說贊曰
非辯而辯指鹿為馬辯其所辯涇渭分流非徵而徵
證龜成鼈徵其所徵針石相投子將奚去奚取何不
升徵辯之室而參徵辯之比丘方其動也開口說法
珠聨玉貫及其靜也跏趺瞑目雨止雲收果孰辯而
孰徵曰有覺而無修但見一室千燈之並照而瓦礫
木石之點頭也
達摩面壁便入圓覺云何七處徵心居士荅言真辯
者無所辯無所不辯真徵者無所徵無所不徵譬如
飯中有沙雖小兒食一入口頃了然知覺嚥飯吐沙
不待揀擇是名無所辯而無所不辯又如背上或癢
木童子搔一舉手間自然順適高下輕重不待議擬
是名無所徵而無所不徵何以故以無心故彼庖人
終日淘米去沙而沙之不去真童子終日為人爬癢
而人不之快則有心以為之累也以無思惟心證如
來法雖千萬億辯可也而況於八辯乎雖千萬億徵
可也而況於七徵乎雖然惟無不辯故無辯惟無不
徵故無徵惟無辯無徵故曰以無所得故而得惟無
所得故曰真辯真徵居士作是語已復說贊曰
非辯而辯指鹿為馬辯其所辯涇渭分流非徵而徵
證龜成鼈徵其所徵針石相投子將奚去奚取何不
升徵辯之室而參徵辯之比丘方其動也開口說法
珠聨玉貫及其靜也跏趺瞑目雨止雲收果孰辯而
孰徵曰有覺而無修但見一室千燈之並照而瓦礫
木石之點頭也
知识出处
《苏平仲集十六卷首一卷》
十六卷。明苏伯衡撰。苏伯衡,字平仲,浙江金华人。伯衡博学勤奋,元末时负誉于乡,明初,用为国子学录,后迁学正,著《苏平仲集》。是集凡十六卷,初刻于洪武年间,由林方直编辑。卷首有刘基洪武四年(1371)序、宋濂洪武十三年(1380)序。收文十五卷、诗一卷。其文颇受宋濂等人推重,宋濂在 《送平仲还乡序》称:“平仲辞章,体裁严比,姿态横逸,如春阳被物,或根或芗,或卉或条,或大或小,或圆或扁,各随其物而畅之,无有同者。”显然是过誉之辞。郑瑗《井观琐言》则称 “其用意太苦、遣辞太繁缛,不可为法,”道出了苏伯衡为文的弊病所在。其诗作较少,且无佳作。集末有洪武八年 (1375)胡翰跋语,称苏伯衡选为太学官,“居太学六年。”考《明史》称苏伯衡在丙午 (元至正二十六年,即1366年)为国子学录,苏伯衡所著《国子学同官记》称以丁未 (元至正二十七年,即1367年)升学正,其诗文又有庚戌 (明洪武三年,即1370年) 七月十日奉命编《摩国史口号》,则苏伯衡由学正擢编修,实在洪武三年(1370)上距丙午仅五年,是胡翰误将时间多记一年。是集为正统七年 (1442)处州 (今浙江丽水等地)推官黎谅所重刻,收入《四库全书》。还存有《金华丛书》(同治光绪本、民国补刊本) 等。
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