耆山庵記

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内容出处: 《苏平仲集十六卷首一卷》 古籍
唯一号: 110720020220014701
颗粒名称: 耆山庵記
分类号: I214.82
页数: 2
页码: 三十四至三十七
摘要: 明蘇伯衡為耆山庵寫的一篇記。
关键词: 别集 文集

内容

貴溪上清溪之隂有山曰南山南山之背西一小峰
  隆然孤起曰耆山考其地脉則由藐孤而來忽伏如
  踞倏起如騖靡迤不絶亘十餘里乃奠為鹿湖琵琶
  諸峰而兹山又支於琵琶溪水來自七閩若長虹蜿
  蜒走其下即上清溪溪之北東為正一宫北為宜陽
  市北西為龍虎福地又北西為二十四巖兹山對峙
  其南蓋由琵琶俯視特其支阜由南山而仰視之但
  見其據乎要會而獨擅其尊不知其為支阜也及至
  其處穹巒沓嶂交揖互拱圭擁簪盍層出疊見人以
  其若祖父中坐而子姓之屬咸盛冠服撰杖屨而列
  侍也故名之曰耆山南山之有耆山猶泰山之有大
  人山云地勢憂絶長林古木鬱乎相望傍多沃壤可
  以樹藝至於天朗氣清望見隣郡之山若撫之雲林
  旴之麻姑森列可指無有碍障他處皆莫能及非搏
  扶搖而凌倒景者烏足以居之哉嗣四十三代天師
  張公顧而樂之爰以洪武巳未八月即其地作草廬
  三間扁曰耆山庵因山以為名也而静得軒在焉鶴
  松蔭其前松之下有鹿車墩墩之右有芝園距真人
  府四里而近距先世墳塋二里而贏公謝遣謁請逢
  迎之煩而日於斯逍遥或淵默以居或嘯咏以適或
  焚香讀易或絃琴臨池或勘道書丹經大洞玉訣靈
  寶等書閒則低徊延覽以寄其千載之思焉使來求
  為之記伯衡惟龍虎之區越自漢天師闡道以來其
  人搜占形勝不遺餘力琳宫璇舘錯峙櫛比耆山近
  在目睫間顧至于公而庵斯建蓋天地閟藏以有待
  也不然晦于千數百年之久而一旦以顯何哉公柄
  法祖庭道樞内握德符外形行峻而學廣靈仙飛化
  之變幻禁祝禳祈之靈異儒經釋典靡不該貫諸子
  百家多所涉獵其緒餘見於文詞翰墨一時亦復鮮
  儷豈惟玄學之士之宗之也猶山之於恒岱水之於
  江海而己天子禮貌焉王公敬信焉縉紳歆慕焉郡
  縣仰望焉其春秋甚富而其譽望甚隆凡厥耆俊風
  斯下矣君子謂山以耆名莫詳始自何代其名實之
  孚則自公始焉地必以人而重也尚矣此天地之有
  此山必如公者然後畀之也歟雖然有道之士天地
  之正是乘六氣之辨是御與造物者游於無窮倏往
  倏來無所囿而亦不能囿也是知公亦致夫憫世拯
  俗之意而聊彌節養素於此云爾豈膏肓泉石痼疾
  烟霞者可同日而語哉乃叙其名迹之粗而詩以系
  之詩曰
  著山斗拔蔚巃嵸下壓后土上摩空嶄然削出金芙
  蓉坐據要會擅獨雄羣峰四面翼且宗何分高卑與
  横縱勢如諸孫拱一翁巨靈奠茲自太濛視猶至寶
  帝所悰朝呵夕撝勞鬼工一旦軒豁露其蹤上帝有
  勅畀我公我公得之樂融融芟除薦莽木石攻作室
  簡樸膝僅容不藻不繪不樹墉太宵黄文玉撿封衛
  以龍劍藏其中山兮儼若增而崇岩花磵草生春紅
  香霧飄洒氣鬱葱公斯宴處百神從抱一不二道自
  雍盛德生色純粹沖叱為雷霆嘘為虹曰雨即雨風
  即風手斡元化天無功疵癘不作年糓豐延康浩刼
  歷數通聖人撫世公際逢駢蕃寵錫來九重王侯卿
  相罔不恭令聞令望何卬顒星冠之徒暨掖縫趨風
  固宜若聚峰僉言廣成宅崆峒千一百歲顔如童眷
  此奥區崆峒同大藥羅生夥於蓬石有髓兮鹿有茸
  有泉盎若甘露濃服食灌漱虚以充願公樂胥春復
  冬鶴算天地相始終為國薦釐萬福鴻肖翹蝡動鈞
  被蒙史官作詩昭無窮我公何必非喬松茲山何必
  非華嵩

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苏平仲集十六卷首一卷

《苏平仲集十六卷首一卷》

十六卷。明苏伯衡撰。苏伯衡,字平仲,浙江金华人。伯衡博学勤奋,元末时负誉于乡,明初,用为国子学录,后迁学正,著《苏平仲集》。是集凡十六卷,初刻于洪武年间,由林方直编辑。卷首有刘基洪武四年(1371)序、宋濂洪武十三年(1380)序。收文十五卷、诗一卷。其文颇受宋濂等人推重,宋濂在 《送平仲还乡序》称:“平仲辞章,体裁严比,姿态横逸,如春阳被物,或根或芗,或卉或条,或大或小,或圆或扁,各随其物而畅之,无有同者。”显然是过誉之辞。郑瑗《井观琐言》则称 “其用意太苦、遣辞太繁缛,不可为法,”道出了苏伯衡为文的弊病所在。其诗作较少,且无佳作。集末有洪武八年 (1375)胡翰跋语,称苏伯衡选为太学官,“居太学六年。”考《明史》称苏伯衡在丙午 (元至正二十六年,即1366年)为国子学录,苏伯衡所著《国子学同官记》称以丁未 (元至正二十七年,即1367年)升学正,其诗文又有庚戌 (明洪武三年,即1370年) 七月十日奉命编《摩国史口号》,则苏伯衡由学正擢编修,实在洪武三年(1370)上距丙午仅五年,是胡翰误将时间多记一年。是集为正统七年 (1442)处州 (今浙江丽水等地)推官黎谅所重刻,收入《四库全书》。还存有《金华丛书》(同治光绪本、民国补刊本) 等。

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