金华市图书馆

翰林學士江夏魏公有别業在蒲圻嘉花美卉種種
  並植而公於梅獨有取焉遂本邵子所謂梅初以名
  其亭公之言曰吾嘗求之晝夜矣日往則月來月往
  則日來而晝夜莫不有初也徵諸四時矣寒往則暑
  來暑往則寒來四時莫不有初也又嘗質諸天地矣
  浮而在上者為天凝而在下者為地天地莫不有初
  也合之為宇宙宇宙各有初也散之為萬物萬物各
  有初也然而未易窺也而吾於梅見焉時乎冬也雪
  霜凝沍萬木枯槁兩間之生意幾乎息矣而梅也粲
  然而有華盎然而獨春傲極隂於方隆回微陽於最
  先造物之發育於是乎權輿矣故吾之取夫梅也豈
  曰翫物云乎吾之名吾亭為梅初也豈曰其秀為其
  實之初乎盖以其芳於一陽來復之初為衆芳敷榮
  之始猶正為歲之初也猶朔為月之初也猶辰為日
  之初也伯衡聞而歎曰嗟乎草木之榮非自榮也固
  有榮之者焉草木之悴非自悴也固有悴之者焉而
  其榮悴乃氣運之先見者也故曰天命不僣貢若草
  木是以君子往往觀之以識夫屈申消長之理進退
  存亡之機然非有道者其孰能與於斯今夫梅之榮
  於冬人之所同見也至於驗陽剛之復則公之所獨
  也公眞有道者哉且國之將興必有卓識之士明炳
  機先察人心之趨向神皷舞之術而相與雜持作興
  之沛王化於大行以共享乎成亨嘉之治考諸載籍
  可見矣聖神啓運萬象維新又天地開闢之一初也
  而公以夙德雅望爲天子之所優禮出則持憲度入
  則居侍從神化宜民臻斯世於雍熙不維公是望而
  望之誰哉伯衡不佞請以是記公之亭