景古齋記

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内容出处: 《苏平仲集十六卷首一卷》 古籍
唯一号: 110720020220014671
颗粒名称: 景古齋記
分类号: I214.82
页数: 2
页码: 十八至二十
摘要: 明蘇伯衡為景古齋寫的一篇記。
关键词: 别集 文集

内容

平陽有好古之士曰吳元範氏凡一言一行皆師古
  之人而性嗜篆隸真行諸書非古不為也於是名其
  居曰景古而徵記於余余辱交元範欲其景慕夫遠
  者大者乃告之曰世人知景慕乎古矣而可不景慕
  其所貴者乎夫神農氏之耒耜黄帝之衣裳陶虞三
  代之圭璧鼎卣孔子之劒履顔子之簞瓢此天下至
  古之物也而已不復存藉令存焉雖景慕而無補會
  稽之罘之遺碣泰山鄒嶧之斷碑凡秦漢以上遺物
  故器鳥迹蟲書仙宫鬼塜詭異幽怪難識可駭之字
  此亦天下之古物也今間存者雖可以悦目適意然
  景慕之於人無足輕重鬻熊太公老朋楊朱墨翟莊
  周列禦寇荀卿管晏申韓之屬所著之書太史公之
  史記不韋淮南之訓覽以至魏晉以降幽人狷士憤
  世嫉俗作為辯論多者數十百卷少者為言亦數萬
  此亦天下之古物也今其存於世者固足以考既往
  之得失稽道術之離合而所以輔世植教廸民彞而
  成治功者不在爾也吾又何景慕焉吾之所貴而景
  慕不暇者伏羲文王周公孔子之易堯舜禹湯文武
  之書商周魯十三國之詩春秋禮經大法宏謨洙泗
  之所陳濓洛關閩諸子之所申遠徵近取著之於心
  服之以身施之家則長幼序而親疎穆措之國則教
  化行而風俗淳是則天下之至古而可貴可景慕者
  孰有加於此乎然猶未也吾心之中有物混融離之
  為五常揭之為三綱明如日月而無所不照大如天
  地廣厚而周通推之乎其前而無始推之乎其後而
  無終是為古今之會事物之宗在昔聖人賢人未有
  不貴此者也吾景慕聖賢而行之以道而持之以不
  息而全之以不失則聖賢吾可幾而及之矣豈非善
  景古者哉何必上探太始而希跡鴻濛也耶

知识出处

苏平仲集十六卷首一卷

《苏平仲集十六卷首一卷》

十六卷。明苏伯衡撰。苏伯衡,字平仲,浙江金华人。伯衡博学勤奋,元末时负誉于乡,明初,用为国子学录,后迁学正,著《苏平仲集》。是集凡十六卷,初刻于洪武年间,由林方直编辑。卷首有刘基洪武四年(1371)序、宋濂洪武十三年(1380)序。收文十五卷、诗一卷。其文颇受宋濂等人推重,宋濂在 《送平仲还乡序》称:“平仲辞章,体裁严比,姿态横逸,如春阳被物,或根或芗,或卉或条,或大或小,或圆或扁,各随其物而畅之,无有同者。”显然是过誉之辞。郑瑗《井观琐言》则称 “其用意太苦、遣辞太繁缛,不可为法,”道出了苏伯衡为文的弊病所在。其诗作较少,且无佳作。集末有洪武八年 (1375)胡翰跋语,称苏伯衡选为太学官,“居太学六年。”考《明史》称苏伯衡在丙午 (元至正二十六年,即1366年)为国子学录,苏伯衡所著《国子学同官记》称以丁未 (元至正二十七年,即1367年)升学正,其诗文又有庚戌 (明洪武三年,即1370年) 七月十日奉命编《摩国史口号》,则苏伯衡由学正擢编修,实在洪武三年(1370)上距丙午仅五年,是胡翰误将时间多记一年。是集为正统七年 (1442)处州 (今浙江丽水等地)推官黎谅所重刻,收入《四库全书》。还存有《金华丛书》(同治光绪本、民国补刊本) 等。

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