慈夀堂記

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内容出处: 《苏平仲集十六卷首一卷》 古籍
唯一号: 110720020220014660
颗粒名称: 慈夀堂記
分类号: I214.82
页数: 2
页码: 三十八至四十
摘要: 明蘇伯衡為慈夀堂寫的一篇記。
关键词: 别集 文集

内容

李氏慈夀堂曷為而作奉母也作堂以奉母而名之
  曰慈夀者何慈所以昭母之厚恩也夀所以表子之
  至願也感之也深故望之也至則何以感乎母之於
  子也顧復乳哺提挈扶持推燥就濕躬實任之方其
  未有知未能言也饑也渴也寒也燠也苛癢也疾痛
  也惟恐失之懇懇焉憫憫焉求而得之是心也無間
  於子之幼小長大也其為慈也莫甚焉是故慈以撫
  子父猶母也母猶父也聖賢獨以予母而曰慈母慈
  母以天下之篤於慈未有若母也者故夫子不餒不
  凍母慈之也無菑無害母慈之也求必得欲必從母
  慈之也烏得而不感之歟然則望焉何居母之夀加
  一月子有母慈亦加一月母之夀加一時子有母慈
  亦加一時母之夀加一歲子有母慈亦加一歲母之
  夀加一紀子有母慈亦加一紀則望其至于耄至于
  期頤而旦旦焉慈乎我也宜何如而祝之願之也烏
  乎能自已耶雖然所以祝願其親者非獨望其我慈
  而已也烏在非獨望其慈焉而已也百年之謂上夀
  八十之謂中夀六十之謂下夀借使母年登于百至
  於我能養之日已過其年之半百矣況脩短之不齊
  而其未來者不可逆知也思慈恩之罔極莫之能報
  也而又不可以弗之報也惟願其享有多夀庶獲申
  烏鳥之情焉致愛敬之誠焉是則不獨望其慈我之
  謂也慈也者為母之常道也夀也者為子之常情也
  而以之名堂何也示慶幸也喜且懼也何慶幸乎愛
  其親而欲其夀者人子之至願也使親得其夀以副
  子之願欲者天也知得諸天者為不易幸而得之雖
  欲不慶幸烏得而不慶幸又焉用喜且懼哉親之夀
  懸于天子之心恒不敢必得今也天幸夀吾親出子
  期望之外可喜也已然大期之日至雖欲致須臾之
  養而不可得則年之高也亦可懼也夫惟知懼然後
  知不足知不足然後知愛日知愛日然後知脩子職
  此四者李氏所以名堂者也李氏孰謂鎬其名叔荆
  其字撫之崇仁人叔荆繼母陳夫人今年八十有四
  矣而叔荆以文學蒙眷注官翰林教國子欲迎養不
  可也欲歸養不獲也顧其妻能率其子承事其母甘
  旨之奉朝夕無違凡足以娯悦之者無不用其情而
  其母亦樂有婦有孫也優游燕安無不歡適常常寄
  言叔荆曰我老矣而聰明康健若無苦念我也惟若
  蒙國恩寵備位舘閣如克盡瘁以報以稱雖不在吾
  側而吾焉有不樂者哉叔荆奉命惟謹不敢乞歸左
  右就養仰之婦子堂於是乎作而求伯衡記之伯衡
  與叔荆同己巳歲生人叔荆有母而禄逮養伯衡則
  欲孝而無誰為孝矣故於叔荆之事企焉慕焉歆焉
  羨焉追恨焉愧慨焉嗟夫處斯堂者誰不有親也志
  叔荆之志感而願望焉幸而喜懼焉愛日而及時脩
  其職焉則又何至若伯衡之追恨而愧慨也哉是為
  記

知识出处

苏平仲集十六卷首一卷

《苏平仲集十六卷首一卷》

十六卷。明苏伯衡撰。苏伯衡,字平仲,浙江金华人。伯衡博学勤奋,元末时负誉于乡,明初,用为国子学录,后迁学正,著《苏平仲集》。是集凡十六卷,初刻于洪武年间,由林方直编辑。卷首有刘基洪武四年(1371)序、宋濂洪武十三年(1380)序。收文十五卷、诗一卷。其文颇受宋濂等人推重,宋濂在 《送平仲还乡序》称:“平仲辞章,体裁严比,姿态横逸,如春阳被物,或根或芗,或卉或条,或大或小,或圆或扁,各随其物而畅之,无有同者。”显然是过誉之辞。郑瑗《井观琐言》则称 “其用意太苦、遣辞太繁缛,不可为法,”道出了苏伯衡为文的弊病所在。其诗作较少,且无佳作。集末有洪武八年 (1375)胡翰跋语,称苏伯衡选为太学官,“居太学六年。”考《明史》称苏伯衡在丙午 (元至正二十六年,即1366年)为国子学录,苏伯衡所著《国子学同官记》称以丁未 (元至正二十七年,即1367年)升学正,其诗文又有庚戌 (明洪武三年,即1370年) 七月十日奉命编《摩国史口号》,则苏伯衡由学正擢编修,实在洪武三年(1370)上距丙午仅五年,是胡翰误将时间多记一年。是集为正统七年 (1442)处州 (今浙江丽水等地)推官黎谅所重刻,收入《四库全书》。还存有《金华丛书》(同治光绪本、民国补刊本) 等。

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