時思堂記

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内容出处: 《苏平仲集十六卷首一卷》 古籍
唯一号: 110720020220014659
颗粒名称: 時思堂記
分类号: I214.82
页数: 2
页码: 三十六至三十八
摘要: 明蘇伯衡為時思堂寫的一篇記。
关键词: 别集 文集

内容

温之平陽東南三十五里地曰郭宕為其鄉之望者
  曰郭氏郭氏系出唐中書令汾陽王王之七世孫太
  初府君廣明間避地來平陽即錢浦以居其子景孜
  復自錢浦遷居郭宕至景高十六世矣爰以至正壬
  寅十月望日即正寢東室敞為祠堂妥其先世之靈
  始太初府君肇家於平陽由府君昭本始也非僭也
  次高祖次曾祖次祖次禰又其次所生父尊自出也
  非䙝也䂓制中度器物完具歲時蕆事饋奠惟謹扁
  曰時思而來請記古者大夫士之家祭於廟庶人無
  廟祭于寢三代而下廟制既廢而祠堂則始自漢室
  不過即墓所為之變禮也宋儒去墓而建於家則變
  而恊諸義矣崇禮之士欲致崇極於其先可不為之
  然祠堂奉先之所也而所以奉先則有其道道者何
  思而已矣在禮有之思其居處思其咲語思其志意
  思其所嗜夫惟能致其思也是以祭之日入室僾然
  必有見乎其位周旋出戶必有聞乎其容聲出戶而
  聼愾然必有聞乎其歎息之聲然則子孫精誠之孚
  不孚祖禰明靈之格不格其不係於思與不思哉則
  思之所係不既重乎有祠以奉先矣而不能致其思
  焉則雖陳其罍爵簠簋籩豆潔其酒醴脯醢粢盛以
  薦以享夫何肹饗之有觀景高之名堂可謂知所以
  奉先者矣非達於禮則何以與於斯於戲祠堂之設
  祭禮以時孝子仁人用以厚其先者也人何憚而不
  為之乎人不能為而景高為之不患祀事之不舉而
  惟患思之不至揭名楣間用以自朂又欲求文以告
  來者何其篤於孝也詩曰永言孝思孝思維則人且
  則之況孫曾乎勿替引之善繼善述何患其不至哉
  余弗辭而為之記非惟以彰景高之賢孝富而好禮
  者尚知所興起景高名珽魁岸而有才婦翁鄭朝美
  官于閩嘗引以自佐用平寇功擢福州古田縣尉陞
  瑞安州同知云

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苏平仲集十六卷首一卷

《苏平仲集十六卷首一卷》

十六卷。明苏伯衡撰。苏伯衡,字平仲,浙江金华人。伯衡博学勤奋,元末时负誉于乡,明初,用为国子学录,后迁学正,著《苏平仲集》。是集凡十六卷,初刻于洪武年间,由林方直编辑。卷首有刘基洪武四年(1371)序、宋濂洪武十三年(1380)序。收文十五卷、诗一卷。其文颇受宋濂等人推重,宋濂在 《送平仲还乡序》称:“平仲辞章,体裁严比,姿态横逸,如春阳被物,或根或芗,或卉或条,或大或小,或圆或扁,各随其物而畅之,无有同者。”显然是过誉之辞。郑瑗《井观琐言》则称 “其用意太苦、遣辞太繁缛,不可为法,”道出了苏伯衡为文的弊病所在。其诗作较少,且无佳作。集末有洪武八年 (1375)胡翰跋语,称苏伯衡选为太学官,“居太学六年。”考《明史》称苏伯衡在丙午 (元至正二十六年,即1366年)为国子学录,苏伯衡所著《国子学同官记》称以丁未 (元至正二十七年,即1367年)升学正,其诗文又有庚戌 (明洪武三年,即1370年) 七月十日奉命编《摩国史口号》,则苏伯衡由学正擢编修,实在洪武三年(1370)上距丙午仅五年,是胡翰误将时间多记一年。是集为正统七年 (1442)处州 (今浙江丽水等地)推官黎谅所重刻,收入《四库全书》。还存有《金华丛书》(同治光绪本、民国补刊本) 等。

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