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治莫備於成周其馭民也均其食則有井田焉聨其
  居則有比閭族黨焉糾其行則有鄉大夫州長焉統
  其屬則有宗法焉而勸其善懲其惡又有旌别之典
  焉民生其時禮讓興行風俗純美父子兄弟相與慈
  孝友弟於其家而親親之仁洽于九族急相賙也喜
  相慶也死葬相恤也患難相捄也達之天下無間也
  亦其俲當然盖無足以異也後世為治者惟徵歛獄
  訟期會是務而馭民之道蔑如無井田以均其食也
  無比閭族黨以聨其居也無鄉大夫州長以糾其行
  也無宗法以統其屬也至於勸懲之際亦乖其方而
  不足以使人戒勉也民之不得由乎先王治教之盛
  亦已甚矣然其間篤於恩義厚於倫理如唐張公藝
  宋李自倫王丕之流史不絶書是乃出於天性者可
  不謂之難能矣乎而今周君思中自吾至又為余述
  鄉人之美求記其所謂友恭之堂曰蕭氏世家于吉
  聚族而同釜㸑以居且五世矣濟厥美者今三人焉
  伯曰與賢仲曰與權曰與恭雖遭值變故家日以削
  而孝友之風彌久益著雍容一堂之上周旋榘矱之
  中怡怡如也諸子材皆克肖善守家法朝夕與諸孫
  力田服賈恭子弟之職而與賢教之以禮即冠昏喪
  祭行之内外數百指莫不唯唯致謹曰諸父之教也
  邦之大夫士嘉之因名其堂曰友恭云徵諸思中之
  言則蕭氏與婺之浦江鄭氏其世之久近不齊其以
  布衣男子行脩於已教行於家能為古人之所難如
  出一軌是皆不待文王而興生乎千載之下不失為
  三代之民者也歐陽子嘗言後世所謂賢者其可貴
  於三代之士遠矣豈弗信矣乎余於蕭氏雖不獲望
  其閭登其堂見其長者而與其小者遊如鄭氏也獨
  念夫三代之英大道之行自孔子不得見之矧今去
  孔子又千五六百年矣婺在江之東吉在江之西乃
  有若鄭氏蕭氏者並以孝義著稱豈不由比屋而立
  乎顧予何人獲覩其事而聞其風安得不為之喜於
  是西望歌曰德輶如毛民鮮克舉之我儀圖之維仲
  山甫克舉之以為與賢伯仲之頌又歌曰靡不有初
  鮮克有終子子孫孫勿替引之以為與賢來裔之䂓
  又歌曰人之秉彞好是懿德戚戚兄弟莫遠具邇且
  以示風厲於夫人歌已遂書以為記