王生子文字序

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内容出处: 《苏平仲集十六卷首一卷》 古籍
唯一号: 110720020220014607
颗粒名称: 王生子文字序
分类号: I214.82
页数: 2
页码: 十六至十八
摘要: 明蘇伯衡為王生子文字撰寫的一篇序。
关键词: 别集 文集

内容

深溪王生間謁余請曰小子名江字子文願先生為
  著說使知所勉乃告之曰天下之至文孰有加於水
  乎水行地中海為鉅江次之江出岷山歷瞿唐過灧
  澦下三峽合漢沔并流湘吞彭蠡以趨於海而軋之
  排之鼔之梗之逆之迫之受之觸之沮之激之而為
  湍為灘為波為瀬為旋為淪為漪為漣為濤為瀾而
  或蹙或舒或亂或縈或徐或疾或衡或縱或抑或昂
  或大或細而如雲如霧如縠如帶如輪如洄如沬如
  鱗如燄如簾而天下之文悉備矣然何莫非自然也
  哉惟其自然此天下之至文必歸諸水也嗟夫大凡
  物之有文者孰不出於自然獨水乎哉是故日月星
  辰雲霞煙霏河漢虹霓天之文也山林川澤丘陵原
  隰城郭道路草木鳥獸地之文也君臣父子夫婦長
  幼郊廟朝廷禮樂刑政冠婚喪祭蒐狩飲射朝聘會
  同人之文也而莫非天下之至文也夫是以可以觀
  時變可以化成天下其在人也則堯之文思舜之文
  明禹之文命文王周公孔子之所以為文此文也其
  在經也則易之卦爻辭象書之典謨訓誥誓命詩之
  風雅頌賦比興春秋之賞善罰惡内中華而外四夷
  此文也不然則何以經天而緯地凝庶績而植人極
  埀訓萬代而為百王法式哉古人之所謂文者如此
  豈辭翰可儗哉奈何後世區區以辭翰而謂之文耶
  自夫以辭翰為文也文之用末矣彼殫一生之精力
  從事於其間者音韻之鏗鍧采色之炳煥點畫之娬
  媚則自以為至文矣而烏在為文也嗟夫文而止於
  辭翰而已則世何貴焉而於世抑何補焉音韻鏗鍧
  而足以為文也則文又何難焉采色炳煥而足以為
  文也則文又何難焉點畫娬媚而足以為文也則文
  又何難焉此之謂文其去文也不已遠乎今生之家
  以孝義稱閑家有則也執禮有節也處事有倫也接
  物有儀也内外有辨也尊卑有序也親疎有恩也質
  文有宜也亦可謂文焉乎矣生耳濡目染日引月長
  周還進退唯諾步趨升降俯仰馴雅詳慎可觀可喜
  亦既異乎區區以辭翰為文者矣誠能聞由聖賢之
  訓耕耨詩書之圃游泳道德之涯歸宿仁義之奥究
  極天人之藴成就文武之材出為邦家之光則天下
  之至文不在水而在生矣余嘗病夫世之人溺於辭
  翰故以此為生告尚念之也乎哉尚朂之也乎哉

知识出处

苏平仲集十六卷首一卷

《苏平仲集十六卷首一卷》

十六卷。明苏伯衡撰。苏伯衡,字平仲,浙江金华人。伯衡博学勤奋,元末时负誉于乡,明初,用为国子学录,后迁学正,著《苏平仲集》。是集凡十六卷,初刻于洪武年间,由林方直编辑。卷首有刘基洪武四年(1371)序、宋濂洪武十三年(1380)序。收文十五卷、诗一卷。其文颇受宋濂等人推重,宋濂在 《送平仲还乡序》称:“平仲辞章,体裁严比,姿态横逸,如春阳被物,或根或芗,或卉或条,或大或小,或圆或扁,各随其物而畅之,无有同者。”显然是过誉之辞。郑瑗《井观琐言》则称 “其用意太苦、遣辞太繁缛,不可为法,”道出了苏伯衡为文的弊病所在。其诗作较少,且无佳作。集末有洪武八年 (1375)胡翰跋语,称苏伯衡选为太学官,“居太学六年。”考《明史》称苏伯衡在丙午 (元至正二十六年,即1366年)为国子学录,苏伯衡所著《国子学同官记》称以丁未 (元至正二十七年,即1367年)升学正,其诗文又有庚戌 (明洪武三年,即1370年) 七月十日奉命编《摩国史口号》,则苏伯衡由学正擢编修,实在洪武三年(1370)上距丙午仅五年,是胡翰误将时间多记一年。是集为正统七年 (1442)处州 (今浙江丽水等地)推官黎谅所重刻,收入《四库全书》。还存有《金华丛书》(同治光绪本、民国补刊本) 等。

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